？否则我们俩这样出去呀，你倒像个长随。海瑞愈发淡然了，那我就做你的长随。王用急忙。不敢说上几句客气话，若不嫌弃，明天分手时我送你两套。我只穿布衣，这般硬邦邦的直来直往，倒叫王永吉有些尴尬无措了。我唐突了，唐突了。海瑞知晓对方误会，连忙解释，我没别的意思，海南天热，没有人传愁。穷乡僻壤，习惯而已。相识不过一天，王永吉对海瑞性格有些了解，此时见他如此解释，多言知晓是将自己当做了同道中人，心中暖意翻涌，笑意盎然，我也是这个意思啊。哎，那为什么要扯到衣服上去？饭要吃是要做，衣服也要穿吗？海瑞也难得露齿咧开了笑容，我只穿布衣。转头高翰文也是准备妥当。仇山倜傥，背影如松，海瑞与王永吉对视，倒也默契十足的笑了出来，处处透着一份祥和。此处正是海瑞与王永吉友情加温之时，我们来看看两人相处之时的镜头语言。入了客厅，海瑞大开大合落了座，而王永吉则被劝于以备的目框，虽是坐姿随意，却总透着一份拘谨束缚。奇瑞先想与海瑞交谈，显然另有话说，至于嘴边去换了言辞，不依绸衣随意攀，也会因海瑞的所言或神情不自在，话到舌尖总是思虑万分，海瑞则坦坦荡荡为加修饰，直言不讳，竟是队友之豪爽。直到海瑞开始解释自身言行，王永吉明白眼前人情感真挚。方缓缓出了框架，以诚相待，交心相与，镜头画面情景相交，很是一番耐人寻味。却说三人才出得大门，巡抚就派人前来以看丝绸的借口将人带走。织造局织机庞大繁杂，机械精妙，审议石讲解得当，高翰文瞧着新奇不已，频频点头，生了些世间之大，所见甚少之感。沈一石一番引领，破天荒居然带到从不与人知晓的别院。尚未到琴房，高翰文便在院子中央停了下来，眼中难掩惊诧。良久，方大梦初醒般回神，瞧着眼前的沈医时，眸光尽是闪逝，两个高人在这里谈广陵散，让西洋的客人看仇样。11师总是善于冠冕堂皇，琴声愁色激，乃我天朝风采。跟西洋人做生意，不只为了多卖丝绸，将口碑传到一帮，也是我织造局的职责。眼前。丝绸精美华贵，花文繁杂夺目，高翰文却仿若身陷云端，耳畔尽是琴音，再不能被任何俗物牵动心思，听着出神，幽幽一叹，可惜啊，广陵散，错就往往错在这个地方。广陵散，中国十大古琴曲之一，三国未晋，秦家嵇康善谈密不受人，后遭谄被害，临行所勤弹之曰，广陵散，于今绝矣。嵇康其人坐官为国中三大夫，不屑明教，崇任自然，一生研习养生之道，高翰文不乏轻夺，遗憾难掩于音律，心境竟是好一番肺腑。嵇康本是安徽人，一生放浪形骸，蔑视权贵，却为何坐官魏国？因华夏齐地芒山在这里，他的魂生前早就交给芒山了。芒山在五音中属于绝阴。林行弹的自是绝音，弹成思乡之伤音，岂不大错特错？再回首，高翰文那股深藏的雅气便流露而出。赵莲深处，女人眉眼低垂，风雅绝俗，却又难掩风尘，带出一股让人眸光难转的意味来。正是芸娘神时，神色复杂，你有幸遇到高人指点，好好请教吧。惊鸿一瞥，宛若天元。高翰文突然惶惶，胸膛自有小路，砰砰而起，直到一曲终了。羽衣绕耳之际，高翰文翻回神，竟再不敢直视眼前人之谋。再闻沈师详谈，她叫芸娘，我的亲侄女，长兄长嫂早年亡故，我只好把他接过来带在身边。叫他越去琴艺，心养高了，不愿嫁人，20了竟成了在下的一块心病。高翰文叹息声愈重，难得话才脱口，他便立绝失言，也有恶瓢。其实雅谈之事，我们还是谈谈织造局丝绸的事吧。说着便转身非也似的朝门边远去审医师遗憾的默了下去，眼中又闪出光来，真有了几分知冤恨晚的意味，再抬头，竟有了几分由衷的钦佩之情。眸色更深，云娘怔怔的望着两个男人的背影，久未回神。嵇康允广陵散成绝唱，千古风流，一人而已，内不愧心，外不富俗，交不为立世不谋禄，逍遥山水间，从此世俗于我。两边一是沈一石等陷于官场之人所向往的洒脱自在，有情有酒，有诗，有友，有天地，有万物，却无一丝虚伪卑劣。这个时期的大明朝，太湖流域一带。手工。在作坊经济和商业经济空前发达，市井文化也进入了一个繁盛阶段，也就有形无形坐为了一批风流雅士徘徊于仕途与市井之间，进则理学，退则风月，官绅商贾积结继续积又育出了一批肆意超俗的女子，集结在南京、苏州、杭州几个繁华之地。高竹吟唱勾栏瓦寺分起仿笑昆曲平潭畅说风流，削金数吟烹游染火静，一时之盛。彼时更有官场言云，宁为长江之县，不为黄河太守，民间一友，宁为苏杭犬，不做塞外人。此番乐土，也知道天下多少人魂牵梦绕的向往。高翰文本是苏南书香大户，从小骨子里也受了太湖流域富庶书香子弟进则理学，退则风月的熏陶，加之聪明过人，于杜取染墨不止擅长，而且酷爱，只是鱼和熊掌不可兼得，走了仕途，才抑住了这个心思，把那些银风怒叶的才具用到了城中鹿王身上。沈一石也正是凭借对当时这种。风气的把握，加上对这个人身世的了解，才把他带到了这里。雅人会因清高而不合污，却绝不会以清高而具雅致。此中的程朱、陆王便是指二成、朱熹、陆九渊、王阳明。宋明两朝理学派代表人物。提及此，咱们可以简单讲说一下文人墨客的理学。这是两宋时期产生的主要哲学流派，也称道学，是宋元明时期儒家思想学的通称。理学可谓是中国古代最精致完备的理论体系，其影响至深至广。许多前贤大儒在评价宿明理学经常言之儒表佛理，阳儒阴式，元道入儒，三教合归儒，便可看出其儒与佛道二家的结合。理学的天理是道德神学，同时成了神权和王权的合法性依据，至南宋末期被采纳为官方哲学，对后世的政治文化影响深远。高翰文献美人计，堪堪守住本心。海瑞王用吉便衣出行，前往漕河码头查看粮食运输情况，背货工人川流不止。丝绸。但匆匆不息，江南之景，美如梦幻。东南形胜，三吴都会迁汤自古繁华。王永吉青瑶折扇，突生感慨。刘永科甲落地，断治填词，游遍东南形胜，反倒是福了。海瑞向来不将此种风流落于心间，我宁愿呆在乡野繁华之处，往