心跟空正见来引导业力，你一定会有一个美好的未来。我不敢说你有一个美好的现在，因为业力冲击你，可能会让你不好受。但是你的痛苦已经开始 stop（停止），踩煞车了。
人生的悲哀，它来自于恶性循环。如果你看轮回，他是前生造罪，今生堕到不如意处；不如意处的刺激，你又起烦恼，又再造罪，又堕入不如意处。其实轮回的可怕来自于它是一种恶性循环。你只要把这个恶性循环的力量切断，至少你保证痛苦到今生为止了。
我们必须用心力来引导业力。我再讲一次，业力是不能消除的，我们忏悔只能够把它降到最低。因为我们无始劫造了很多业力，所以人跟人之间是非常复杂。我们人跟人之间有无量无边的善业，散布在人群当中；我们有无量无边的罪业，散布在人群当中。你不能老是关在房间里面不去面对，你一定要走出来，菩萨道你要走出来。
所以你跟善恶业碰撞的时候，“菩萨云何应住？云何降伏其心？”首先我告诉大家一个观念，你先告诉你自己，不要讲对错。因为对错就是妄想，你最好是法法销归心性。就刚刚古德开示的，这些都是我的业力，其实境界没有好坏，你一直要是“这个是你对，这是他错”，你就完了！你就是心已经被业力牵着走了。
所以如果你想要从你的业力里面跳脱出来，第一个你要思考：人生没有对错，还债而已，没有对错，你不要堕入对立。“万般皆是业，半点不由人”，先求认命，然后你才能够去改造未来。如果你不能走出过去，你一定会失掉未来。
什么叫走出过去？你只要对于过去所造的业一分别，你就完了！你就被过去咬住了。要走出过去只有一种情况——安住空性。人生没有对错。可能你今生是对，但是你前生犯错了，你今生要承当。你说：“欸，我今生对你这样好，你对我这样子。”你对了，对不对？但是事出必有因，你前生欠他的。所以你今生是对，你前生可能是错，所以这个对错已经讲不清楚了，不要再讲。
如果你想从过去的业力走出来，只有一种情况，不要再讲对错。放下它，面对它，处理它，安住在空性，安住在菩提心。你本来就没有这些东西，“万般皆是业，半点不由人”。所以我们第一件事情——走出过去。
第二个，你的生命才可以有资格开始创造未来。你连过去都走不出来，你跟过去的业力牵扯不清，你还去强调创造什么未来？你自己就动荡不安，你自己就没有安住、调伏。所以你必须从过去走出来，不要再讲对错了。你必须成功地走出过去，你才有资格开创未来。你现在的生命叫作忏除罪障、积集资粮，开始在创造未来了，你未来的图形开始成形了，你的净土开始在画了。
如果你跳脱不了过去的业力，你光是人世间的麻烦事就够你受了，你就不可能去创造未来，不可能！你没有精神体力，你被业咬住了。你要从业力里面走出来，你才可以自在地去创造来生的功德。这是很重要的观念：走出过去，开创未来！
好，我们今天讲到这里，向下文长，付在来日。