，被撕碎的死法太恐怖，皮肉被扯开神经不会让你疼昏过去，每一丝痛苦都要清晰感受。了断之前或许大家会再拼一次，但可有可无了，挤在一起仍然是冷。
“活下去吧！他让的。”那人冷冷说道。
虽然开口说话，但几人的心仍然战战兢兢。他到底是什么不重要，可让几人活下去，谁也没有惊喜，甚至都怀疑自己的耳朵是不是听错了。
手指松开，悬着的心仍然放不下。
“你们活着，我大清皇帝陵寝从此无患。”
这话不难理解，单从字面上来讲，六个人做不了什么，但若是招来其他帮手就难说了。必竟要不了太多人就应付得了，有了经验再加上几个好手，对东陵的皇帝陵寝来说难度不大。东陵也好，西陵也罢，只要能准确找到入口，十多个人就完全可以搞定，金刚墙自来石什么的不难办，哑巴院更不难找。太爷后来的预估就是这个结果，只要分工有序，需要时间但也不会用太久。
“别问缘由，尔等今后的路还很长，要想办法活下去才是。”那人似乎对几人的心中疑问了如指掌，不等他人发问就抢先封住众人之口。事实上太爷也说了，他当时就想问那人，为何他引导盗陵部队进入裕陵，但此时话里似乎有想保护帝陵的意愿？话中语气不乏自豪之意，尤其大清皇帝陵寝几字听上去很有气势。
“不要急着走，就这么走了尔等也活不了太久，容我说完不迟。”
至此，几人脸上的惊惧又加重万分。谁也没动，但常年在一起征战的士兵彼此之间非常默契，一个动作一个眼神也知道彼此心中谋划，的确有人想逃。
这下几人彻底坐实了。
这似人非人的东西居然知道人心所想。
这东西的杀人手法神魔一般恐怖，还能窥探人心所想。也许是这东西十分机智，能用快人一步的思维故布疑阵也说不定，趁你们吓得不轻，抢先说些你们会想到的问题，思维逻辑严谨的人照样可以办到。所以六人还是很快镇定下来，坐在厚厚树叶的湿地上，索性听他说，为什么就这么走了活不了太久。
读心术，不是那个年代就有的词汇。你可以想象当时六人的心理，如果那人的确有读心术，人们心里该是何等恐惧。可当时他们确实不知世上还有这种东西，大字不识几个的文盲，哪有那么多见识，征战多年身经百战，对于战斗这些人不可谓不精，但要说读心催眠这样的词汇，那个年代少有人知。
“小的们，留尔等不死也不要高兴太早，尔等从今往后可要隐姓埋名，儿孙子伺，世世代代将这秘密传承下去，必须知晓却又不能对外人提及，否则杀身之祸难料。为何不用问，尔等可否答应？”。
沒有任何人回答，可那人如同得到满意答案一般，微笑说不错。
六人一头雾水，这人的要求隐姓埋名很容易做到。军阀混战的年代，很多士兵早已对家没什么概念了，很多影视中士兵都有家中还有老娘的台词，那能饿死人的年代几人能为一口饱饭参军打仗，杀鬼子还要等1937年之后，家中还有老娘的人怎能舍得离开，放着是谁都会留在乡间照顾娘亲，要饭也要给娘亲吃上一口，除非家中还有亲人或者不是饿死人的地方。他们早己没有了亲人，离开军营好办，隐姓埋名更容易。
唯独儿孙子伺传承这个秘密，还不能对外人提及，超级难办。
这里说的难办，是指这些没文化的不知道该如何具体实施。把秘密讲给儿孙可以，但要让儿孙守口如瓶，那可不是说说那么简单。不亲身经历当时的惨烈，怎能知道后生晚辈能不能当真，你说得精彩，后生晚辈当成神化故事出去炫耀，那还不如不说。
又不是训练特务。
几人脑袋里浑浑噩噩，被这非人的东西牵着思绪。不管心里有多少疑问，耳朵却不敢少听半个字。
活下去才是唯一目的。
那人也不浪费时间，六人乖乖听天由命，他便直入主题。
“事情经过要从先帝在位第十四年说起。”
急忙对小来解释一下，这人所说的先帝是指乾隆老佛爷，而且先帝二字在他语气中带有无比崇敬的意味，和前面大清皇帝陵寝一样。一个带人挖了乾隆老佛爷陵寝的怪物，居然对老佛爷如此崇敬，听我说下去，这不是什么谜。
我用自己的讲述方法来说，不用那怪物的话，你们也更容易听明白，用他的话有些东西就要另外细说，麻烦。况且你俩的智商，我没底。咱就直接用局外人的角度来捋，还有意思点。
翰林院。
这个本该是求知若渴，渴望达到人生巅峰的人向往的地方。然而真实的情况是，那里不是进去就能实现梦想，而是从那出去才有可能。明朝的国子监，人人祟信心学，那一个个如雷贯耳的名字，并不是在那里就平步青云，竞争最惨烈的地方就是那，从那书堆满屋人精成团的地方走出去，进入庙堂掌印一方才有实现理想的可能。那不是陪太子读书，成绩再好也没用。
他说的是从乾隆十四年，那是他的故事开始的时间，实际要更早。
再往前追述一点，乾隆十一年，朝中大臣兴起炼金之术，大有越演越烈的趋势。皇帝再次下诏收缴，这一次收上来的东西让人跌掉下巴。我这么叙述，是想让你俩知道，一件一件事情都不是平地而起，实际都有源头。再次收缴，看似不像威严皇帝的做派，但却是真的，过一会儿咱们再细说，这是皇帝自身特点的原因。为什么说再次，因为之前有过一回。
雍正暴毙圆明园，在侍从太监，文武近臣手中留下很多丹石炼制，升仙求神之术的古籍。雍正本人也常常用丹药赏赐功臣，在正史中有记载。
乾隆最恨炼丹术。
乾隆即位之初，孝圣