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第七章直道通天,佛门之城,斩菩提心(3 / 4)

应对的人物。

钱晨听着这些,淡淡抬了一眼。

寻思着,自己第一个杀戒,要不要找一个有根基的和尚破破……

毕竟用佛门之人破佛门的杀戒,一身功德业力,一刀了却,何等快意!

万般因果夹生,无穷业力牵挂,依旧杀心如初,此为——破戒刀法。

直白点说就是:

手痒了!

想磨刀!

唬退了妖僧,拓跋焘得带着太阳精金回去复命,便让其中一位鲜卑人带着钱晨去六镇的荒集之中,寻一地暂时落脚。

荒集就在兵营之外,原本是镇兵的家属聚集之处,后来渐渐的女伎、杂耍、赌钱、洗衣、做食,许多荒民就渐渐都搬了进去,形成了大大小小的集子。

虽然如此不利于养军作战,但上层管了几次都无法。

只能任由这种兵营旁边就是市集的奇怪景象了。

也就是边荒六镇,若是长安洛阳,兵营都得给市集绕道……

钱晨自是沉默托钵而行,这一路上种种修行,所谓业力留痕,不过是两个字——影响!业力便是有情众生在这天地之间留下的种种影响。

这种影响看不见,摸不着,寄托于物质,显化为法度。

唯有落于心中,诸法传我,才能在心中扰动,以心传心,偏偏又诸法无我,故而名‘业’。而显化的业力,不过是佛祖的因果大道,强自予它的一个载体。

钱晨这一路行来,实则就是将众生之中流转的这种影响,在心中流过,以心印之。

这种影响又以六种神通显化。

他心通,便是所及一切,他心能查。常人感知迟钝,心有壁障,故而能知己心而不知他心,钱晨无穷业力化为他心通,便是所见,所闻,所知,所感,一切生灵,都能察觉他们心中一切念头。

善与恶!

真与假!

人性的美好和恶毒,皆一一随着业力涌来。

这也是钱晨不言不语,无动于衷的原因,之前种种杀戮,断绝生灵,他们身上的因果种种法凝聚为相,落在哪吒相身上。

钱晨便被百十多个生命在这世间留下的痕迹种种困扰。

虽然这些名为海商,实为海盗的人手之中,大部分的牵挂不过如此。

但难免有几个人良心未泯,或是家中有妻儿老小。透过他心通感知到他们身上真挚的牵挂,特别是孩子对父亲回家的期待,并不好受。

更无伦还有宿命通,演化种种未来。

钱晨斩却一名女孩饿死、被卖的种种苦难的宿命相,几次心有不忍,要弹出夜叉鬼部,瞬息遁至那些人的身边,依法施救。

但他不能!

救一人,就得救千万人,偏一心,便要偏种种心。

这六神通加持业力下来,暗中蕴藏着佛门的种种法门,若是不能明悟这恻隐之心中本心和他心的区别,钱晨迟早要被度化。

开口‘不愿’!是何等容易。

但要真不违逆本心,面对人世间种种悲惨,又是何等困难。

这时候,钱晨必须铁石心肠!

“耳听众生之苦,眼观一切难,心有恻隐,不发菩提之心!我是在和心中的菩萨作斗争啊!”

钱晨只能苦笑,这是他第一次和菩萨的道心碰撞。

一以贯之固然极难。

无动于衷也并非易事……

好在这种种苦难业力,他并非第一因,只是众生之苦随着业力入他耳中,映他眼中罢了。

若是他亲手让业力轮转,造成这些苦难,他的内心压力便会更重。

这也是钱晨不言不语,一意苦行的原因。

现在他做什么,都有无穷的压力由心而来,所以只能暂时断离自业,一点一点的磨砺自我,直到一一破除五戒。

就在钱晨在心中运刀,直面那随着种种业力而来的苦难,以自己内心面对世间最复杂的人心问题的时候。

他托着木钵苦行的身影,也穿过市集大街上。

怀荒镇毕竟佛门的影响深厚。

虽然钱晨看上去不过十六七岁的沙弥模样,但他破烂衣裳,干瘦身躯,看着也像是真正苦行的僧人。

这般宗教仪式感重的举动最容易招来信徒,很快就有富人解开腰囊要施舍珍珠宝石,钱晨微微抬手,拒过此物,又有人端来剩下的食水,倒在他的木钵之中。

依照佛法,钱晨不可拒绝。

虽然他并非什么正经僧人,但既已受戒,在破五戒之前,钱晨决定还是依律而行。

路上甚至有同样干瘦,老态尽显的穷人老妇给他施舍食水。

业力转来,差点让钱晨绷不住了。

他心通传来的善意不假,但宿命通传来一月之后,老人的孙女便会因为饥瘦死去,这其中业力,也有一部分流转到了食物之中。

要人家救命的口粮。

钱晨若非他心通,都想教训一番此老妇,哪有用仅剩下的粮食还要施舍一点给僧人的道理?

但他心通中,老妇分明明白这些,施舍给钱晨固然有钱晨看起来实在干瘦,穷人亦有的善心,也有佛门教义之中,施舍的种种福报。

她竟已对孙女的生死抱有一种隐隐的绝望,带着一种给她来世修福德的悲心。

“业力无穷啊!”

钱晨本心里根深蒂固,佛法救不了世人,神通更无法超拔一切。

即便如此,他还是想要救人……

“若是念动法咒,施加神通去救人?我和佛祖有何区别?都是以神通开

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