先是阿杨，然后是峨眉派派来坐镇的师太，再到峨眉派弟子，而后是朝廷派来的助教。一节武课两斋合上，男女分别，峨眉弟子一一认领了各斋的武先生的职责，向先生简单做了介绍。
如此，便算认过了人。
之后就该阿杨说几句了。
本来按着辈分，是该让峨眉那位老师太对学生嘱咐几句的，但是这里是开封书院，朝廷不希望这里出现武林气，因此讲台被留给了阿杨。
可阿杨过去一没有讲学的经验，二无准备的文稿，于是，他只是想到什么说什么，告诉学生学会自保的意义。
“如果出门在外，遇到歹人，你当如何？”
阿杨看着讲堂中坐着的满是青春活力的学子们，对他们提问。
“如果歹人持刀，你又如何？”
阿杨说着，抽出了他的剑，抬高声音唤了一声：“张英风！”
只见张英风做出与阿杨对峙的架势，而后转身就跑，边跑还边把手边无用的桌椅推倒，以拖延阿杨的速度，他边跑边向峨眉的师太求助：“师伯救我！”
而张英风还在一边高呼：“你知道我是谁吗！只要你放了我，要多少钱都行！”
阿杨象征性追了两步就停了，台下的学生被张英风那做作的狼狈逗得发笑。
阿杨又回到讲桌前，对学生道：“虽然英风的样子看起来很狼狈，但是的确是最行之有效的能让你们逃离的方法。”
“无论你们会不会武，有没有携带武器，只要没有百分百的把握，都不要与歹徒正面而斗。”
“武课的最主要的目的，是希望你们以后如果遇见意外，能顺利活下来。”
而后，阿杨讲解了张英风奔逃过程中一些细节的作用。随着他的解说，学生收起来笑闹的样子，认真记下一些共通的细节。
“若是闹市，推翻物品除了增加障碍物之外，也是制造骚乱，有骚乱，就会有人关注，你可以借此与障碍物的主人商讨赔偿，最好的讨价还价，闹得越热闹越好，当然，事后记得赔钱……”
“还有一个细节，他求救的时候，是明确的、有指向性的向某一个人求救。求救时，对着一群人喊救命，不如有针对性地对着其中某一个人求救，你可以多找几个这样的某人，但是一点要有明确的对象，不要对着一个宽泛的群体求救，这样往往效果不佳……”
“如果不是私仇，那歹徒行凶无非是谋利，虽然看起来很傻，但是你们一定要展现出自己的价值，如此，反而会有一条生路……”
……
阿杨就张英风的行动展开了巨细无遗的分析，几乎是追着学生喂饭，把逃脱和求救的要点掰碎了给他们讲，学生虽然不觉得自己会用上，但还是细细记录了下来。
“或许你们会觉得这些无用，你们是家中骄子，出行有人护卫，远行说不定还有镖师，甚至你们中的一部分人，觉得游学的意义是游山玩水，见识各种奇景。”
“并不是游山玩水不好，我觉得，它同样具有意义，但它的意义是小的，就像是有的人游学，见到了山水，有的人游学，见到了人间，还有的人游学，见到了自己。”
阿杨想到哪里就说到哪里，重点说得差不多了，就随意多唠唠。
“游学是有意义的，读万卷书，更要行万里路，朝廷是鼓励你们游学的。去亲历，去见识，去探究。”
“朝廷决定开设武课的初衷，是希望你们遇事时知道要如何保护自己。”
“你们要活着，你们有能活人的才能。”
“朝廷是这么期待未来的你们的。”
“你们要亲眼见到百姓，要亲眼见到世间。”
“亲眼去见见世界，这意义远比你们认为的要重要，那是多少游记都给不了你们的，只有你们经历过的记忆，才有你们思想的痕迹。”
阿杨不喜欢说教，也同样不喜欢对别人说教，他对讲话的重点只是点到为止，之后就随着自己的心意发散话题，好像只是平时唠嗑聊天一样，说起自己过去的见闻。
“你们应该看过《列子》。”
“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝忘食……”
“但是如果，杞人真的见过天塌下来的样子呢？”
“根据记载，杞武公十一年，杞国从雍丘迁都至齐、鲁之间的淳于国一带，经过千年，你如今还能在那边找到一个叫杞县的地方。”
“我那时是为了找陨铁去到那边的，有人告诉我，那边陨铁成山。”
“那边有两个村子，一处叫南落星村，一处叫北落星村，那边还有一座山，叫做星星山。很有意思的名字对不对？事实上这个名字本身，就包含着某些历史。”
“我在那边遇上了几个学生，其中学子姓夏侯，他的先人因故迁移，离开此地，他回到那里是为溯源。夏侯是杞国后裔，他也一直在研究春秋时期的故事，也是他当时突发奇想猜测，杞国先人是否真的见过天坠。”
“《史记》与《左传》有记载，鲁庄公七年，夏，四月，辛卯，夜，恒星不见，夜中星陨如雨。”
“那陨石雨，大约就是落在了杞国。事实上，在时间和地点上，杞人忧天这个故事的记载与这场陨石雨是吻合的。”
“那个姓夏侯的学生还告诉我，据史料记载，杞地可能不止一次受陨星坠落，杞人当时是真的在忧心天幕塌裂。”
下面的学生都安静地听着，这与他们预想的武课不一样，阿杨所说的事情太匪夷所思，完全超出了他们固有的认知，但是他们却更加专注。
他们脑内有积极接受新事物的思想，这是那些先人这么多年的叛经离道造