，疑是仙女下凡来。
这是原汁原味的古代美女形象，干净整洁，没有一丝人间烟火气。
“这个形象，是要唱什么歌啊？”
惊呼后，观众心底升起强烈的好奇心。
“肯定不是嗨歌，跟现代也无关吧。”
众人纷纷猜测。
舞台上。
浮云仿佛被一双无形的大手拨开，一轮明月高高悬挂在空中，陈天仙环佩铿锵泛异彩，婀娜霞映银台中。
老祖宗给后人留下了许多诗词，但乐曲几乎不存于世，存于世的，也不在大陆这边。
在古代，诗歌不分家，有诗就有歌。
这个歌，是乐谱。
《新白娘子传奇》里，一言不合就说唱，在古代各种诗歌盛会里是正常操作，作了诗就会有相应的乐谱，便于传唱。
过去几千年，海棠叶并不太平，因为战乱遗失或毁掉的文化、文物达九成五以上。
古乐曲传承得最好的地方在太阳省，因为当年他们把主家打得现在的主家男人都以睡太阳省女人为荣，拿去了不少古文化，包括古乐曲谱。
现在即便是一家人了，也心存芥蒂。
没有几百年，这个坎过不去。
王子昊和厉娜等人来到舞台下，不满足于后台观看，要亲临现场。
一直到现在，厉娜都不知道陈天仙要唱的歌是什么。
不止观众期待，席爽爽、黄勇杰等圈内人也很想知道，陈天仙今晚拿什么来压轴。
前奏响起，随之，字幕出现。
“歌名：明月几时有
词：日出东方
曲，日出东方
编曲：陈慧纤、日出东方”
全场欢呼，还是日出东方的歌。
节目组有点狗啊，还以为今晚只有一首日出东方的歌，给了厉娜，结果柳芊芊唱的也是日出东方的歌。
随后是柳飘飘和林以真，最后陈天仙唱的居然也是日出东方的歌。
这些歌手，还有节目组对日出东方近乎盲目的信任。
当年的陈天仙都没这待遇，没人没组织敢把注都押她身上。
日出东方却做到了！
以致日出东方的读者感觉鼻孔都大了许多，很骄傲，我喜欢的作者，很牛逼，与有荣焉。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
前奏如丝竹响彻，余音绕梁，空灵而飘渺，宛若仙乐流淌。
芳泽无加质呈露，铅华弗御云髻结，陈天仙轻启玉唇：
“明月几时有
把酒问青天
不知天上宫阙
今夕是何年
……”
陈天仙的声音有些清冷孤傲，贴合地演绎出了歌词表现的孤高冷月的意境。
众人不由得望向头顶，皓月当空，孤高旷远。
卫清风惊叹，原来陈天仙压轴，是在等这轮明月？
“我欲乘风归去
又恐琼楼玉宇
高处不胜寒
起舞弄清影
何似在人间
……”
许多歌迷脸色微变，这特么是歌词？
这是古诗词吧？
充满了浪漫主义色彩，现代人早就写不出这么有灵性的文字来。
大海啊全是水，钞票啊我最爱，这才是现代人的写照。
“转朱阁，低绮户，照无眠
不应有恨
何事长向别时圆
人有悲欢离合
月有阴晴圆缺
此事古难全
但愿人长久
千里共婵娟
……”
现场很安静，电视机前很多观众也听呆了。
这是一首二部曲式，意境深远的歌词与生动形象的旋律曲调相结合，旋律节奏与诗词的自然朗诵节奏基本一致，达到了曲词合一的境界。
整首曲子既有古典诗词中所特有的含蓄，又有现在流行音乐中表达情感时的直接奔放。
席爽爽聚精会神，这首歌为四四拍，旋律婉转流畅，重音在1或3拍上，很好的强化了歌词强弱处理。
歌曲的旋律走向，则是趋于平稳的，没有较大的波动起伏，比较抒情，曲子的音高也在近八度以内，多在三度音程的上下波动进行，却更能与诗词相结合，曲调含情。
周芳华脸色涨红，对于一个创作者来说，最兴幸福的事不是看到美女一丝不挂，而是优秀的作品。
《明月几时有》的
前两句歌词“明月几时有，把酒问青天”，同头异尾，只有句尾的落音不同，
歌曲在最后两小节增加了新的旋律材料，旋律也跟着体现了词中所表达的“何似在人间”的淡然的感觉，该旋律结束在主调上，具有很强的终止感。
前两个乐句在旋律上是没有变化的，
旋律一开始往往会给人有转调的错觉，实际上并没有进行转调，是加入了偏音，使这里的几句歌词唱起来更有一种飙飘欲仙的感觉。
这一部分使用了新的旋律，与
词上篇在“天上与人间、出世与人世”中徘徊，而下篇则确定了入世的思想，所以旋律也随之变化。
《明月几时有》在旋律上波动不大，所以在这种平稳的旋律中要演唱出丰富的情感变化，需要演唱者有很好的气息控制力与情感的表达能力，陈天仙的演唱将这首歌曲的思想情感表达得淋漓尽致。