东北三省是萨满教的发源地，萨满仙术即奇异又神秘（北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的）。
自古有南茅北马之说（茅指南方的茅山派，马即指北方的出马仙）。
出马仙多指狐狸、黄仙、蟒仙、长（北方管蛇叫长虫）仙在有了一定修行之后出山积攒功德，修正果。为世人排忧解难，指点迷津。
世人以香火报答它们，在仙家选定出马弟子以后，弟子通常在家里设一个仙堂子，然后仙家按自己的法门行功德。
例如在一个仙堂里，灰黄白柳黑，狐仙法力最高，通常为掌门人，能进行阴阳占卜，风水宅定等很多事.
蟒仙善于治病，跌打损伤尤其拿手.
长仙善于阴阳和合，黄仙善于取药，冤魂善于查看前世今生。
还有很多仙家用自己的偏方治病，很多医院治不好的病，就能被仙家治好，这个东西说来很神。
仙家看病看事的方式有两种；一种是上弟子身，仙家和事主直接对话，仙家一般都讲文言文夹杂着普通话；
还有一种是不上弟子身，在弟子的耳边告诉弟子事主的情况。
小妖狐云游到这个偏僻的山村，见这里山清水秀，灵气充沛，很是迷恋，就停下来修炼。
临时组建一个仙班，设下香堂立了堂口，并抓了一个有仙根的巫神出马，降妖驱鬼辟邪，为这里的百姓看病。让这里的百姓香火供奉。
更有幸运者亲眼看到狐仙显灵，早起的人偶然看到山崖旁神树下，有一通体雪白的狐狸卧在洞口。
更有幸运者亲眼看到狐狸变成人形，竟然是一个妖艳的绝色美女。
一时间，狐仙之说传遍方圆百里，并誉名玉面仙姑。
这一天，巫婆又在一家跳大神。只见香案上神龛、符水、朱砂等物齐备，香炉中五根拇指粗细的香烛烟雾缭绕。
巫婆手腕系着铜铃，腰挂着云板，披头散发上香请神，香烛燃去过半迟迟不见神灵附体。
寅卯回避，龙蛇禁忌。
请......神......啦！......
伴随着高亢粗犷长长的尾音，琴鼓齐鸣演奏起悠扬动听的神调，气氛顿时显得阴森诡异。
二神敲响手鼓，唱着神调在请神：
“日落西山啊……黑了天哎嗨哎嗨吆啊……龙归大海虎归山，大路断了车和马呀，小路断了行路男，商旅慌忙寻客栈，扛锄老农奔家园，喜鹊老鸹奔大树，家雀晡鸽奔房檐，猪进圈、牛垫盘，吹灯拔蜡睡安然，十家倒有九家锁，只有一家门没关，二神我脚踩这地头顶着天，扬鞭打鼓请神仙呐……哎嗨哎嗨呀啊……
左手拿起文王鼓，右手拿起赶山鞭，文王鼓不叫文王鼓，赶山鞭也不叫赶山鞭，先说鼓后说鞭，先说鼓来不一般，木匠师傅选柳木，锛的砍的刨的圆，底下拴着八根弦，拴上了，哪吒闹海金钢圈，拴上了，乾坎艮震巽离坤兑，八根弦。四根线朝北，四根弦朝南，四根线朝北安天下，四根弦朝南定江山那哎咳哎咳哟啊！
再说这小鼓鞭那一尺三，五彩的飘带搭拉下边，腰上一岔有个弯，举起来溜溜尖，双手一合响连天，打一下颠三颠，打三下颠九颠，前三后四左五右六十八下，梁山一百单八将，共打一百单八鞭哪哎嗨吆！
一请狐来二请黄，，三请蟒来四请长，，五请判官六阎王，李和臣一马当先来大唐。
”老仙家呀，住水畔，居深山。心血来潮不安然，出古洞举目留神把天观，要是晴天驾云斗，要是阴天驭风旋，驾云斗驭风旋说明老仙家道行全。
路途远，难上难，中途设有三道狼牙三道关。
三道狼牙有人守，三道狼牙有人看。
头到狼牙头到关，秦琼敬得守的严，秦琼手使熟铜锏，敬得手使一对鞭，秦琼神把头抬，里神放进外神来……
老仙家呀，……往前走用目观，眼前来到了二道关，二道关前有人守，灶王老爷来当班，灶王爷你把头抬，偷偷地把老仙家让进来，哎嗨哎嗨吆啊……
老仙家呀，你听我言那，身穿衲袍手拿着鞭，老君炉走一番，顶露水，冒风寒，劳碌辛苦搁一边，金翅展银翅颠，金翅能跑十万里，银翅能跑万万千，路过十里桃花店，闯过百里火焰山….”
”你来吧，来吧，快来吧，孩子有病等着呐，积下功德也好位列仙班哪……哎嗨哎嗨啊……”
大神唱到：”首阳山鼓楼高，许多散仙里边猫，胡大愣、黄金镖，金蛇仙儿、吴灵豪、胡三太、青蛇妖、玉面仙狐就是教主一名号
烟魂善能入地府，狼仙善能吸胞脓，狐仙来了能取药，蛇精来了墙上行……哎嗨哎嗨哎嗨呀……”
这时大神浑身哆嗦，在催心裂肺的萨满鼓声中翩翩起舞，腰间的铃铛发出叮当响声，初始披散头发，而后不停地使劲地甩动，越甩动越快，如痴如醉，众人已知有大仙附上身来。
大神唱到：”各家报马要听好，七里接来八里迎，堂前挂彩屋披红，鼓乐筝瑟眼齐鸣，鞭炮本是一万响，二踢脚起在空，都是俩响一咕咚，‘哈啦气’来迎风，纸卷中华先熏着，迎接老仙到门营，哎嗨哎嗨啊……”
二神唱到：”不知仙童来到此，十里接到长沙店，十里接到靠沙亭，长沙店里歇歇马，靠沙亭里歇歇兵。”
大神唱到：”仙童我用目洒，细眼观，小小凳子二尺三，虎皮褥子上面纳，仙童我就这好好歇歇乏。”
二神唱到：”仙童哎，你要来了你就来，不要吵也不要闹，不要喊也不要叫，你要来了我知道，千万别把脾气冒，你发脾气不要紧，帮兵我的腿脚还不地道。
大神唱到：”叫声伙计哎，鼓靠