大致了解了一下神殿的情况, 樱樱很快就被安排上岗了。
几个祭司平常是轮班活动，大祭司塔安因为年龄和身份，会一直值守在神殿，并不参与“外勤”活动, 而剩下的几个祭司则轮流负责。
基本上, 他们的任务就是外出为各家祈福、进行祭祀。一般有能力请神殿祭司来帮忙的，都是有底子的人家, 负责在各种情况下进行祈福活动。
最常见的情况就是家里有了逝者, 然后他们便火速邀请埃列什基伽勒女神的祭司来做仪式。
有时也会有一些其他的场合活动，但还不至于要“请人出马”。
少数时候, 也会有王城的事务官因工作要求，请神殿祭司随同外勤, 以神的庇佑保护队伍安稳的情况。
剩下一些就是人专门到神殿来请求神的示意，像是算时间门、看预兆、等启示、做人神之间门的沟通等等。
不需要祭司亲自上门或者跟随行动，留在神殿内就可以完成神启，这种算比较轻松的。
因为女神的神殿人数还算不少, 所以樱樱每一项任务都轮值过来，全都熟悉一遍, 就花了大概一个月的时间门。
期间门，他们还参加了一次之前那位祭司的婚礼活动，虽说埃列什基伽勒女神是冥府的女神, 传统上并不会负责喜庆吉祥的事宜，但大家并不会因此避讳, 反而出于对女神的尊崇, 十分欢迎他们参与这些喜庆的事宜。
樱樱很喜欢这种热闹的祥和的氛围，但要她说，她大概是不太愿意走这位女祭司前辈的“老路”的。
她对那位微胖的贵族老爷生不起多少好感, 也不认为他是他们口中的“标致的合适的对象”，她不以此为目标，也不会觉得这种选择有多好，她尊重其他人的想法，也不反对其他女祭司走这条路，但自己并不乐意这种未来。
这位从少爷变成老爷上位的贵族，在女祭司之前已经有一位妻子，她为他生下了三个孩子，活了两个，因为种种原因急病去世。除此之外，老爷还有好几个私生子，这还是摆在明面上的，私生子女的母亲是家里的侍女和女奴，外头的还不清楚，根据她对贵族们习惯的了解，极大概率有些是养在了外面，不会带回家的。
简单单说，这位库撒城的贵族老爷目前有婚生子两个，私生子七八个，年龄都比较小，大部分不超过十岁，可能有半数都活不过去，儿童的死亡率还是挺高的——前任女祭司一嫁过去就是当后妈，当然那些私生子女不会被她放在眼里，她首要的也是“先生下自己的孩子”。
当然有一点不知能不能算是好事的事情，因为她曾经是女神的祭司，一般人不敢对她造次，即使她和贵族老爷感情不顺，她也能借着这个名头维持自己的地位。
要说完全没被抛弃的风险，那也不是，但总比平白嫁进去的要好一些，没有有实力的娘家，也能靠着神殿的名头保持地位，这也是她坚持请她曾经的同僚们到来的原因之一。
对这种小心思小情况，大家其实都还挺清楚的。
几个祭司里面，两个男祭司都娶妻了，住在外面，其中一个有一个女儿，另一个没有活下来的孩子，几个女祭司都是单身，因为侍奉女神的需要，未来可能也会继续保持单身，除非有特殊的发展。
樱樱也不敢夸下海口，说什么有她在，女神一定会显灵，就用不上你们以纯洁的性命献祭了这种话。
就像上辈子，她当时到乌鲁克求援，库撒城的人等不及了，一群祭司只能献祭，以此请求神明显灵，这是最决绝的请求神降的方法了，再严重点，说不定还要从城里找小孩子之类的活人祭祀，但前世还没到这个程度。
在樱樱先前所受的教育里，她和其他很多祭司一样，其实是学过活祭的办法的，不仅是动物牲畜的活祭，还有活人的祭祀。
当然，他们学的最认真的也是最隆重的一套，还是当初大洪水之后，祭司和国王带领幸存的人类，为了平复神明的“怒火”，为了重新得到天神的宽宥和祝福、所进行的那一套仪式，那是他们现在比较“流行”的，所知的最复杂最隆重的一套。
从时间门上来说，这也是距离他们最近的，再远推去，就是更上古的那些，反正他们这群精英祭司们、特别是侍奉高位大神的祭司们，要将这些“背得滚瓜烂熟”。
像樱樱这种成绩好、学习努力、又一早得了看重的，就被开了小灶，各种学习各种恶补知识，连这种“秘闻”的方法都知道，但很多普通学生是不清楚的。
比如阿娜，她就没有学这些，对很多历史、久远神话之类都一知半解，在确定是阿鲁鲁女神的祭司之后，她就补一补这位女神有关的事迹即可，剩下的可能等到她到了神殿，会有前辈看情况教导她，给予她“传承”。
如此，冬去春来，樱樱逐渐适应了库撒城的生活。
城里的人对她也愈发熟悉，她的威望越来越高，直逼在这里干了三四十年的老祭司塔安。
人们信服于她的神力和强大，信赖她与女神沟通的才能与虔诚。
同时，大家又佩服她的智慧和仁厚，愿意跟随她的脚步，完全相信她的任何决定，跟着她的步调改造这座城市，改善自己的生活。
仅仅只是一年多的时间门，库撒城就好像“焕然一新”了，生活在这里的人有了全新的气息。
过去，这座城市的新生人口大概在两百左右，差不多一万人的城市，每年会有一百到两百个新生儿，其中三分之一会在出生的半年内死去，说是回到了冥府女神的怀抱。
但现在，这个城邦经过统计有一万二三的人口，新生儿已经超过了三百，难产死亡的不到五十，其中还有三五十的孕妇，估计在明年春夏期间门生