这首诗选自《东周列国志》，作者出自明清时期，所以并未出现在这个时代。
此诗通俗易懂，哪怕是许褚这样的粗人，也能大致听懂里面所蕴含的意思。
许定听闻亦是感叹道：“好一个：君戏以言，臣戏以戟！”
他转头对着许褚叮嘱道：“听闻此事，可知祸从口出？宋国公贵为一国之君，徒逞口舌之利，尚且招致杀身之祸。吾等黔首，更当谨言慎行！”
许褚拱手作揖应道：“唯！”
项弘却是问道：“这首诗名字为何？”
周琦道：“此诗唤作《仇牧赞》。”
周琦即兴写下这首诗，倒也并不是为了在几人面前装逼，而是有着自己的算计。
战国以来，自列国公子始，魏有信陵君、赵有平原君、齐有孟尝君、楚有春申君，皆借王公之势，竞相招揽游侠门客，纵是鸡鸣狗盗之辈，亦以宾客之礼相待。
赵相虞卿弃国捐君，以周穷交魏齐之厄；信陵无忌窃符矫命，戮将专师，以赴平原之急。
此借游侠门客之势，以取重诸侯，显名天下，称豪四方。
秦二世而亡，汉承秦制，很多风气也被继承了下来，自然包括这种游侠之风。
仅《汉书~游侠传》中所记载有名有姓之游侠，都不知几何。
故代相陈狶从车千乘，吴濞、淮南皆招宾客以千数。外戚大臣魏其、武安之属竞逐于京师。
布衣游侠剧孟、郭解之徒驰骛于闾阎，权行州域，力折公侯。
众黔首庶民荣其名迹，觊而慕之，纷纷效仿，虽遭杀身之厄，亦百死无悔。
然除了战国四公子，能借王公之势称雄宇内，名传千古，余者纵然显赫一时，又岂能长久？
特别是布衣游侠剧孟、郭解之徒，哪怕能够权行州域，力折公侯，受天下游侠仰慕，又能如何？
在真正的世家门阀与王公贵胄眼中，此不过逞匹夫之勇之辈，窃杀身之权，其罪已不容诛矣。
若能招揽为爪牙自是无妨，否则一封奏疏上达天听，此等豪侠弹指可灭。
周琦虽迫于无奈，不得不选择这种方式扬名，却也不愿身上被打上那种游侠儿的固有标签。
一个好斗、放荡不羁的布衣游侠儿，纵然最终能够达到剧孟、郭解那种程度，也不可能更进一步。
周琦图谋甚大，所以在杀王吉的时候，便于酒肆外写下《侠客行》，借赞颂朱亥、侯嬴之由留名。
实际上，他却是为了够让自己与那些传统的游侠儿区分开，顺便向天下人传达一个消息：我周琦不仅拥有义气、勇武、胆识，还有满腹才华！
这个时代，虽不讲究万般皆下品，惟有读书高。
可一个家族想要蜕变成为世家，缺少文化传承却根本不可能。
读书人的地位，似乎天生就高一等。
就好比一位学富五车的名士，纵然乃是白身，郡国守相遇到也要以礼相待。
可同为白身的许氏兄弟，或许连一介县令都不会将他们放在眼中，这就是读书人与普通人的区别。
当然，仅仅写下《侠客行》却远远不够。
周琦今天向三人讲述季路、仇牧的故事，并且写下《仇牧赞》，除了向他们传播知识以外，还要向天下人营造出一个博学的印象。
季路之名知道的人或许不少，但仇牧之名恐怕就算许多读书人，也未必听说过。
那些人如果骤然听到《仇牧赞》，恐怕也会惊讶于周琦知识之广博。
名声并非凭空得来，需要慢慢积累与经营。
无论《侠客行》还是《仇牧赞》，对于如今的周琦而言，帮助都未必会有多大。
不过随着时间的流逝，当周琦不断积累名声，且自身实力达到某个程度的时候，这些终究会引起质变。
许定并不知晓周琦的心思，只是在听闻两位先贤的故事以后，心中颇有感触罢了。
他平常就教导许褚寡言少语、谨言慎行，今日听到了宋国公的故事，这种信念也就越发坚定了。
其实许褚在历史上就忠于职守，谨言慎行，为人处世丝毫不莽撞，这与演义中许褚的形象有很大不同。
演义中许褚斩过许多三流武将，也曾怒杀姿态傲慢的南阳名士许攸。
真正的历史上，许褚却没有这些战绩，就连许攸也并非许褚所杀。
相反，许褚奉公守法，谨小慎微。
宗室大将曹仁邀请他前往偏殿谈话，许褚为了避嫌甚至不惜得罪曹仁，断然拒绝。
也正是因为许褚这种性格，才会得到曹操的器重，甚至愿意将性命交托其手。
忠诚、勇武、懂进退、识时务，历史上许褚拥有这些美德，或许与其兄许定的谆谆教导脱不开关系。
周琦却是不知，他信手拈来讲述完子路与仇牧的事迹后，还顺手写了一首诗，带给许氏兄弟的冲击有多么大。
如果说，此前许氏兄弟与周琦二人相交，还只算寻常交情。
那么当他们得知，周琦、项弘二人刺杀王吉的壮举，并且自缚双手告知逃犯身份以后，许氏兄弟对于周琦就变得非常敬佩了。
当周琦写完诗，许氏兄弟对于周琦的态度，就已经变成了敬重。
敬佩虽与敬重只有一字之差，所蕴藏的含义却有着天壤之别。
敬佩还仅限于同辈之间，说明二者身份对等。
可是敬重，却在佩服之余带着一丝恭敬，此时许氏兄弟已经将周琦，放在比自己更高的位置仰望了。
这份敬重，并非来自于周琦的复仇