他在派往乌金荡去的人，被接生婆在钱行小街劫煞之后，不去追究根源，反倒肯定马书奎已经不在人世。归咎于马家荡的老孙家，那是天经地义。
冤有头债有主，马占奎只能把对付马家荡的老孙家，作为自己暂时性奋斗目标。
华夏儿女，总喜欢内耗，是自古以来的传统恶习。人心涣散。瞄准自尊心，凝聚心以家庭、家族为单位，不像现在，以极度自私自利个人主义放在第一位。内斗，内耗，内杀已经成为这个民族的顽固不化的孽根。
唉，要说马占奎对孙家大院有误解，那是孙雨晴没杀马书奎之前。
现在，马占奎虽然不知道前因后果，但马书奎之死定义在孙雨晴身上，不能说是马占奎武断和罔顾事实。孙雨晴带人单凭乌金荡的芦苇滩，这一点毫无疑问。所以，马占奎将马书奎之死拴在孙雨晴的头上，他并不怨。
说来说去，都是交通闭塞，消息不灵通惹的祸。
夷陵镇，历史记载，这里是一个从北方过渡江南的著名古镇。
盐阜地区，夷陵镇是个人杰地灵，人才济济的地方。
据历史记载，文武状元夷陵镇每三年出现一位。
地大物博，一马平川。
这里没有高山，没有丘陵。到处是沼泽地，距黄海之滨不过区区百里。从夷陵镇出发，一直向东一百多公里，便是一眼望不到边的浩瀚黄海。农林牧副渔，这里全面发展。美中不足的地方，是这里没什么稀缺资源。
矿物质，至少那一会没人发现。
除了孙国强在建国初期，从美国联系姐姐购买钻井设备，为的是孙家老宅的那些传说，得到验证。不想，中途美专家反悔，认为那是一件没有价值的探索。所以，一个月孙家大院，包括夷陵镇附近的矿物质资源钻探结果，没有得出任何结论，草草了事！
有一年，有人在国外杂志上，刊登了有关于夷陵镇附近的马家荡地下，有石油分布的论文。这篇论文的作者，正是随孙国俊姐姐来马家荡的那位同学专家。他的论文不但记载了来马家荡的整个过程，对来自马家荡直西五十公里的朱桥镇的地下食盐矿产，也做出精准标志。
只是，在那个年代，没有人关心国外杂志上刊登的那些信息。
因此，生活在夷陵镇附近的周围十里八乡，大多是以农工商为主，其中，农业人口占大多数。
住在乡下的，围绕大河边建房成家立业的种田人，几乎在每一个村庄都能看到。
对夷陵镇来说，和马家荡一样，因为是集贸市场，种田人和农工商贸易，都要在集贸市场进行交易。所以，种田人的世代繁衍，带动了集贸市场的繁荣茂盛。夷陵镇，是马家荡之外的最大的集贸市场。每逢初一，十五，便是夷陵镇逢集时刻。
逢集当天，夷陵镇集贸市场什么人都集结在这里，不约而同。
有做生意买卖的，也有购买日常生活日用品的。
街市打铁的铁匠生意，年年火爆原因很简单，那是因为开垦种地的人居多。锄头铁锹，犁耙风车，所有用具，都将在夷陵镇的集贸市场交易。粮食买卖，牲畜交易市场，夷陵镇是一应俱全。武术杂技，淮剧世家，说书弹唱，茶馆饭店旅社，夷陵镇门市挨着门市。
开行的拿行用；开旅馆的，拿住宿费；剃头洗澡的人，拿出剃头洗澡费用。
汤年糕，冰糖藕粉粥，早餐用的大饼油条，夷陵镇饭店旅馆小吃，色香味俱全。
王侯将相，看上夷陵镇这块风水宝地不计其数。
也有从四面八方慕名而来的定居北方移民，有的是逃荒逃到这里；有的则是因为举家迁移，来到夷陵镇定居。在夷陵镇，各具特色，带有华夏各地风土人情的服饰，嫁妆，点心，名吃，自然形成多元化的集贸市场。
包括众多有手艺人组成的小作坊，绣花织布，养蚕抽丝，绫罗绸缎，布庄当铺......
也有大户人家的染浆仿，酿酒窖藏，布料加工的小裁缝铺，木匠作坊，榨油坊，粮食加工厂等等，农业为基础，带动手工艺作坊层出不穷。夷陵镇，远近闻名。工农业产值，居高不下，成为苏北地区纳税大户。
对上，夷陵镇名气响当当；对下，民生怨声载道......
大清时期的当铺，到了民国，成为银行！
在轮船码头附近，建筑五百平米左右的三层小洋楼，皆为当年的中华民国中央银行，华东地区支行。你可能想不到的是，中华民国华东地区中央银行行长居然是江湖暗八门的燕门买卖出生的秦世勇担任。知道江湖暗八门的燕门买卖是干什么的吗？
不用说，知道的人肯定不多。
所谓江湖燕门，乃靠女色利诱，或者，靠女性身体赚取利益的私人组织的集团。
要说秦世勇是江湖世家，他怎么在民国时期走上政治舞台的呢？
生如蝼蚁，当立鸿鹄之志；命薄如纸，应有不屈之心。
秦世勇继承父业之后，正好赶上民国兴起。从国外留学回来的秦世勇，是大清国最后一批派往西方学习的一百多号人当中的其中一位。学业有成，有人留在西方，秦世勇则思念家乡心切，义无反顾乘大轮回到上海，碾转回到老家夷陵镇。
按理说，继承家业也就是秦世勇的最终目的。
但这位不甘平庸的秦世勇，二十七岁那一年，在众多美女中，选得一位才貌双全的女子林卓秀，作为自己的妻子。且，发誓从一而终绝不像自己父亲那样，娶了七八个姨太太，搞得家庭鸡飞狗跳，秦世勇深受其害。多亏他的母亲是位大太太，也就是传说中的长房。
要不然，秦世勇也没这个机会来到京城读书，被推荐出国。