二姨娘不能生养，但是和三姨娘关系很近。三姨娘生了二姑娘，因为是秋天生的，所以叫贾怜秋。这孩子说是三姨娘生的，实际上二姨娘也帮着带了不少，算是和这两位姨娘都很亲。
这之后只有五姨娘还生了一个儿子，但却是个抢来的媳妇，和贾六的表面关系还可以，实际上怎么样，就不是外人能知道的了。
余下的，便是八姨太生的那个女儿了，齿序上最小，是夏天出生的，所以叫贾仲夏。
实际上，贾六的这几个姨太太里，几乎是各有各的故事的。
按照顺城这边的俗礼儿，姨太太和正儿八经娶媳妇，已经是差不多的，都的走那一套大婚的流程，只不过娶妻用的聘书，纳妾用的，则是纳妾文书。
像贾六这样的，正妻过世，由某位姨太太管家，也是常有的。
只是贾六的这几位姨太太里，只有大姨太是父母之命，媒妁之言。
二姨太是书香门第之后，家里迫于生计，无奈把她交出去的，当时她头脑一热，就喝了不能有孕的烈性药。如今还是跟贾六卿卿我我的，倒也因为没有生养过，年纪虽然大一些，但也能入了贾六的眼，她说的话，有时候比大姨太还好使一些。
三姨太是官员庶女，送过来也没指望她怎么样，当然也没顾过她的生死，她自己温吞地过自己的日子，和贾六，也就那样吧。
如今大姑娘要出嫁了，二姑娘也就开始相看了。说是由大姨娘给相看着，但实际上无非就是贾六定的这几家。且贾六心里估计已经有了人选，而且听说那人家并不好。
四姨娘来的时候说自己是京城王府里的舞姬，至于是不是，就没人知道了。但她舞跳得好是真的。她倒是很愿意留在这里，只是同样也生不了孩子。
五姨娘是家传的绣娘，除了刺绣，不会什么，但她本来也不愿意来这么个地方。只是既然被偷来了，那也不是她的错，她得活下来。
于是活着活着，她就多了一个儿子。
人们都说，女人有了儿子，就有了底气，有了依靠。可她留下这个孩子，养大这个孩子，也不过是为了保命。但其实可能她自己也不清楚，是不是这样，就算有了依靠。
六姨太出身调香世家，也是被抢来的，凭借自己的本事，断子绝孙，也没有孩子。
七姨太是医女，和六姨太一样。
八姨太和九姨太来历差不多，只不过她的本事和九姨太不大一样。
抢来的，偷来的，骗来的，买来的，就和这些女子本身一样，每一个都不大一样，又很是一样。
其实今天不光是贾六一个人娶姨太太，今天也是他手下军师，冯甲的好日子。
贾六娶的是姐妹里面的姐姐，冯甲娶的，则是妹妹。
两位姑娘自然是没有姓，只有名的，姐姐的名字里带一个“烟”，便被唤作“烟姨娘”，而妹妹的名字里带个“花”字，所以被叫做“花姨娘”。
大婚之后没多久，贾六便邀请冯甲来家中坐坐。
在这之前，贾六其实找过师父，可能出于客套，可能出于显摆，让师父看看家里有没有什么不妥。
师父当时的回答是：“有人想杀您。”
师父说这话时，手里还拿着茶杯，那状态就像是在说“今天天气不错”一样。
可能也正因如此，贾六才并不在意。只见他哈哈一笑道：“上仙不愧是上仙，我贾六行走江湖，想杀我的人没有一千，也有几百。”
看那样子，似乎有一种颇是引以为荣的感觉。
但师父既然提醒了，肯定是会把话说明白的。他放下手里的茶杯，很认真地重复了一遍：“在下是说，在您家里，有人想要杀您”
但师父是会把话说明白的：“在下是说，这些人里，有人想要杀你。”
阿幺此时还没开始内修，自然也看不到这九位姨太太的某一位，在修炼者的眼中是何其的怨气冲天，杀意满满。
因为那人掩饰得非常好，将所有的恨意都埋在了心底最深的地方，确实让人看不出来。
但实际上，那怨气都已经具象化了，哪怕是修行了一点的人，都能看出来。
贾六的表情变得炎素起来，似是半信半疑。但待他再想往下问的时候，师父却是不肯再屠戮半个字了。
只是露出一副高深莫测的样子，倒确实像个世外高人。
那个表情总结起来，只有两个字：你猜。
贾六当然不会猜了。他不光不会猜，还有点不高兴。
在他看来，这对师徒原本是他请来撑面子的，而如今仙人不仅没有给他这个面子，甚至还拂了他的面子，他很舒服，很不高兴。
反正自从这一次之后，贾六便再也没找过阿幺的师父，只是常常要找阿幺。
只是师父一直陪着阿幺，每一次贾六来叫，都被师父回绝了。
贾六这一次宴请冯甲的地方，是前院里一处叫大雁台的景致。那是一处建在湖面上的建筑，有亭子，有平台，有游廊。
阿幺看了一圈，也不知道为何这里要被叫做大雁台。不过一圈看下来，阿幺却发现，这湖里的水，似乎是活水。
贾六似乎看出了阿幺的所想，和她介绍道：“这湖本来是大顺朝的时候，旧皇宫里就有的，引的是玉藻河的水，如今还好好的。”
说时，冯甲带着花姨娘也到了，各人各自落座。
冯甲、花姨娘和贾六，还有贾六这边作陪的烟姨娘，都是在那边的主亭的，而阿幺和师父不过是客座，单独在不远处的一个小亭子里开的席。
听下面的人说，贾六时常在此处宴饮，或