西大路圣历1149年，西兰王历562年。四面敞开的兰斯大教堂内，在蜂拥而至的城市代表、教派领袖、商会团体，以及自由军的四大军团、十五个兵团的将校，和救亡政府的高层见证之下。
随着全程持续敲响的钟声，成群结队聚集在广场祷告的教士和修女，阵列准备接受检阅的众多士兵，各种翘首以盼和万众瞩目当中；难得换上一身华丽金边白袍的江畋，也站在了大祭台前。
然后，从捧着古代宝剑的救赎骑士团长杜瓦尔，端着镶金权杖的主祭拉察，还有托着硕大戒玺的首席行政官费尤斯手中，分别接过这些代表王国权柄的器物；最后自行戴上主祭台上的冠冕。
自此大钟齐鸣而管风琴等各种器乐齐声大作；在外间山呼海啸一般的称颂和呼唤声中，江畋也来到了兰斯大教堂外的露台上，发布即位为王者的誓言，并且当场重新接受所有人的宣誓效忠。
由此，在万千民众的见证和劝进之下，经过兰斯大教堂的传统祝圣和登基仪式；被世人称为骑士王罗夏一世的新王朝，就此拉开了序幕。作为被江畋所选中的徽章和王朝象征，则是郁金香。
没错就是郁金香，相对于另一个时空发源于土耳其的来历；在这个时空却是在数百年前，就随着活跃在地中海沿岸的白银之民/赛里斯商人，被传到了西大陆并且成为了一种流行观赏花卉。
当然了，真正的原因是按照王国的传统，需要选择一种花卉作为标志物时；江畋在前身记忆碎片里，偶然想起来已被战火摧毁的家乡边境小城朗诺；破落的骑士之家就靠种郁金香补贴家用。
也因为江畋此身只是个名不见经传的骑士之家；因此，既没有像样的领地，也没有可以命名的采邑和庄园。所以只能以祖传姓氏英格拉姆，也就是“林间渡鸦”为新王室血裔和肆统的开端，
也算是了解此身的最后一点因果把。当然了，当初建立南方救亡政府并当任首脑，与现在进一步称王之后的最大区别；就是针对整个西兰王国法统的宣称权，以及无可避免大封群臣的官爵。
这也是作为长久追随而来的一众部下，所最为期待和企盼的事情了。虽然真正论功行赏还早，但是先行颁布已经拟定好的爵位。当然了，新授予的爵位与封地彻底脱钩，只剩下基本收益权。
而且这种指定区域的经济权利，也不再是由爵位所有者自行管理，或是王朝派人代管；而是按照当地的税收比例，折算成一定的金钱或是实物产出，然后由王国政府的专门委员会进行拨付。
这样，曾经遍布王国方方面面的贵族和爵位，将逐步蜕变成通过礼仪性的特权，区别身份地位的荣誉头衔。具体收入除爵位对应的遥领封地之外，还有当任荣誉职位的年金和被赠与的庄园。
但除了被赠与的庄园可以传家之外，大多数爵位想要让下一代继承，都必须经过一段参与政府的公共事务，或是为国家服役从军的年资；并在观察和考核期间内，没有犯下重德错误和过失。
如果发生了类似事情或是未能通过，那只能继续向后推延考核的时间，或是更换继承人选。尽管如此严格，自古以来贵族身份和爵位的深入影响，还是让自由军上下对此充满了期待和指望。
当然了，西大陆的爵位体系诞生根源，与东方自《周礼》以降公侯伯子男的诸侯体制，并不能算一模一样吧，只能说是天差地别的玩意。因为人家是源自罗马大溃灭后，蛮族大小部落首领。
最初的蛮族分支法兰克人，在首领克洛维带领下，摧毁了苟延残喘的西罗马之后；却苦于没有足够的行政力量和人手，来统治废墟上的西罗马故土；于是就将追随他的大小首领分封为领主。
令其自治某片区域的同时，也承担一定的贡赋和被征召出战的义务；这也是最早伯爵的由来，类似于蛮族的酋长、首领概念；虽然各自地盘人口大小不一，但在原始军事民主的会议上对等。
后来随着形势的发展演变，法兰克人需要对付其他蛮族部落的袭击和攻打，或是追随国王征拓某片新的地区后，负责持续镇压和占领的需要；诞生了统辖若干伯爵的军事长官——边境侯爵。
后来随着战争的频繁和激烈，在国王没有办法亲征的情况下，又诞生了新的头衔；代为统领国内大小领主征战的军事统帅——公爵。而在地方上，随着领地人口繁衍和增长，事务愈发繁琐。
于是，在主教区/伯爵领的基础上，另外设立和委任了协助管理和分担责任的次级爵位——子爵；而为了制衡和对抗这些尾大不掉的伯爵们，国王又提拔自己的直属骑士成为一个个男爵领。
而诸多的男爵领，则构成了王国贵族阶层的下位；他们同时管领着若干半独立的采邑骑士，或是作为家族分支、附庸的方旗骑士。但无论公爵、侯爵、伯爵、男爵都是独立对等的诸侯之一。
而高高在上的王室，也不过是诸侯之中最有实力的共主。后来随着生产力发展和商品流通，市民阶层的崛起和富裕。而在国王巧立名目的创收手段下，又催生了所谓非世系的终身爵士群体。
直到前几代烈日王和骄阳王在位期间，才通过推行东方主义式的改革；由执政数十年的“惊怖卿”黎星刻，击败了一场又一场国内外贵族掀起的叛乱，而将大部分地方权利收回到御前会议。
而对于如今以广大骑士、市民和工矿群体，为基础的自由军和救亡政府而言；既没有多少旧时代的残留，自然也没传统王国中枢的那么多历史包袱；唯一的前大贵族费尤斯，还是个外国人。
因此，江畋也只是在新政权规划当中，沿用了历代王朝已经相对成熟的爵位和称号体系，又在这个基础上参照了另一个（大唐）世界的经验教训，最终颁布了七阶十二等爵位的《爵级法》。