而作为本地硕果仅存的贵族家庭，也是阿雅克肖的市长，巴莫勒男爵；更是率领着本市的头面人物，及其妻女们一拥而上；用尽最动听的语言和词汇；不停歌功颂德新王朝那位圣者国王的丰功伟业。
而这也是没有办法的事情，作为地中海的第四大岛屿，科西嘉岛的历史可以上溯到，古希腊的奔萨洛尼亚战争期间；由战败的雅典同盟成员，在岛屿沿海建立的小型聚居点；此外就长时间泯然历史。
直到十字军西征的再开拓运动，由当时的教会武装，驱逐了盘踞在岛上走私反贼和海盗窝点；并将繁衍生息在内陆山区的土著，也纳入到天主的荣光之下；由此在历代陆续建立三百多座的大小教堂。
也将科西嘉岛变成圣座名下直属的，诸多教会采邑/主教区领主之一；但在后来被称为“王冠碎裂”的东西帝国分治事件中；科西嘉岛也沦为正统帝国派（西帝国）和永世帝国派（东帝国）的战场。
这场岛上的局部战争，一打就是好几十年；让岛上众多的家门之间，结下了深厚的血债。后来更是引入了西兰王国的军队；在第二王朝的严厉镇压和戒严之下；才中止和打断了无穷无尽的仇恨循环。
但是，作为第二王朝的占领军，横征暴敛、残酷镇压的代价；就是在他们捞取了足够的代价，决定撤军期间；催生了名为科西嘉独立民团的诸多地下组织，而后满目疮痍的科西嘉岛才被交还给教会。
成为了地中海上的一处中立地带；而随着战后地中海航线的恢复和海路贸易的兴盛，以及岛上开拓的柑橘、橄榄和无花果种植业；重新恢复了繁荣。科西嘉岛也一度被称为“圣座的花园”享誉一时。
但好景不长，各国教会普遍存在的腐败和堕落问题；同样也蔓延到了科西嘉主教领。尤其是随着某一代罗马教皇“失明者”的侄儿，成为了科西嘉的主教之后；其横征暴敛、倒行逆施甚至酿成暴动。
最后还是西帝国调动一海之隔的拉丁岛上，作为皇室重要分支的拉丁公国军队，及时的介入其中并且解救了，这位被暴民围困在最后的教会领地——皮亚娜大教堂里的领主主教；并顺势代管了当地。
因此，自诩罗马正统的西帝国，称呼东帝国为“拜占庭人”，而掌握罗马传承的东帝国，则是将其轻蔑的称之为“拉丁人”；因为作为西帝国皇室起源的西维尔家族，正是崛起于海上军区的拉丁岛。
直到数十年前的第八次王冠战争，位于内战分裂边缘的西帝国皇室，与作为外援介入的西兰王国之间，签订的繁花之月条约；才再次将科西嘉岛的统治权，置于最后回光返照的白色鸢尾花王朝支配。
因此在如今的科西嘉岛上，包括正统帝国派、事圣（主教）派、复古共和派、乡土自治派、王国派和激进独立分子在内，至少存在了七八个以上，不同立场、倾向的政治派系，以及相应的民团武装。
因此，当年在西兰王国爆发内乱，白色鸢尾花王室先是被迫退位，紧接着又蒙难之后；作为对于新一任宪章政府的回应，科西嘉特别区的地方官员们，一方面组织了三个连队的民团，响应卫国号召。
另一方面，却又坐视岛屿的内陆地区，再度爆发的科西嘉独立运动；以保利爵士为首的本地古老家族，联合大多数的大小种植庄园主和小手工业者、矿工；在岛内萨里斯城掀起“自由科西嘉运动”。
而后，他们开始进军沿海地区的首府阿雅克肖时；却在被当地邀请而来的拉丁公国军队所击败；并由此遭到了残酷的镇压和清算；一时间道路两旁挂满了尸体，几乎家家户户都有人被逮捕甚至处决。
这种状况一直维持到了多年前，王国南方的自由军崛起，并成功击败了，自诩继承旧王室的勃艮第王朝；建立了全新的郁金香王朝之后。拉丁公国也随着参与王国联合干涉军的战败，开始收缩力量。
但是，对于科西嘉岛的镇压和清洗，则是变得越发疯狂和残酷起来；如此一番折腾下，岛上历经风波和动乱，硕果仅存下来的最后一些家族，也再度遭到了沉重的打击，其成员或死或逃，或是失踪。
而后的撒丁占领军，在来自外海的王国舰队威胁下，开始分批撤回撒丁本岛，加强守卫的同时；还以召集商讨善后事宜和建立自治政府为由，逮捕了沿海城市仅存的上层人物，并将他们押往撒丁岛。
因此，偌大的科西嘉岛上，只剩一个躲在乡下庄园写作，而侥幸逃过最后一波收割的巴莫勒男爵；因为身份最高而被所有人推举出来，在短促熟悉后，成为首府阿雅克肖，接待王国代表的临时市长。
当然了，对此更有感触的，则是身为王国全权特使/特命代表的中校阿谢特；如果不出意外的话，在接下来日子里，他也会成为科西嘉军管委员会的首席委员；而他早前也只是个科西嘉乡绅的次子。
家族位于坡地和山丘之间的多片果园，固然让他们这些子女勉强温饱，但却不足以支持更进一步的分家；因此除长子和女儿之外的其他任，都要设法另寻出路，或是献身教会，或是跟着同乡去跑商。
或是推荐给城里某位有地位的人士，充当跟班和扈从；或者干脆就卖身上船，到风波诡谲的大海上去，寻找发家致富的一线机会。而阿谢特则是选择从军之路，偷偷参加了支援王国的一只乡土民团。
当然了，从某种意义上说，这是一只用来应付王国方面的炮灰部队；在里面参杂了太多形形色色成分；流浪汉、失地农民、破产的小商贩，走私贩子和疑似被通缉的