女娲造人时,洪荒尚未分三界。
人、巫、妖、仙同在洪荒，人族依靠洪荒诸仙垂怜，得其庇佑教导,方立足洪荒。
后圣人补天救世，在人族之间更是备受敬仰。
洪荒生灵诸多神通，唯人族身负气运却手无利刃。
于人族而言,不论是神是仙,是妖是魔，都是视他们为蝼蚁为棋子的高高在上者。
捅破天的是他们，人族却要跟着受难；救世的是他们,人族却要世世代代弯腰叩拜，卑微而渺小。
殷商继夏朝,重祭祀,不仅对女娲三清等圣人叩拜不断,牲祭人祭物祭更是从未停歇。
这在只有奴隶贱民与贵族王族之分的商朝算不得什么,阶级的不同代表了生杀大权。
天上的神仙能够轻而易举地杀死贵族,贵族一句话同样可以屠杀一坑奴隶，不论在神仙修士还是贵族奴隶看来,这都是理所当然的命。
但帝辛不认这样的命。
他自幼在殷商王宫长大,怎会不知女娲庙祭祀对贵族而言是何等重要的礼仪,却女娲庙提笔落诗,分毫没有对圣人有感恩叩拜之意。
但他这样做，并不仅仅只是对神权的挑衅，更多的是在与殷商贵族奉若圭臬的宗教祭祀隔空对抗。
贵族、平民、奴隶之间的阶级分层，多少也与祭祀礼仪有着密不可分的关系。
自帝辛继位执掌大权后，第一件事便是肃清王族异己，而后便是一步步削弱贵族势力,提拔平民、甚至是奴隶为近臣重臣。
帝辛可以因为赢飞廉父子的健步如飞、骁勇善战便不顾其逃亡犯人的身份，提拔为心腹之臣，全然不顾贵族的怒火与反对。
对高高在上惯了的贵族而言，帝辛这种让贱民奴隶与贵族平起平坐的行事，无异于侮辱。
帝辛的确是个文武双全，且用人十分不拘一格的帝王。
但自他提出废除人祭未果，却仍旧不用人祭之后，他就已经与庞大的殷商贵族体系背道而驰。
他是个和殷商王朝格格不入的帝王。
因为他想要做的，眼中看到的，不是所谓的殷氏王朝，而是被神权裹挟的人族。
面对帝辛堪称挑衅之言，罗睺发出一声冷笑后掩去身形，商音却不觉有什么，只抬手示意桌案对面，态度很是平和：“人王若有意，不若坐下一叙。”
帝辛审视的目光掠过商音，与商音对坐于案几两端。
所谓圣人自难得见，但帝辛自幼却是接触过不少修道之人。
就连如今殷商朝中都有不少曾经拜师仙山学艺归来者，太师闻仲便是其中佼佼者。
神妖之流面对人族，大多都为方才梁上那位的态度，若妖本弱小，便如门口那只白狐狸一般。
闻仲曾受恩与殷商王族，也代代为殷商之臣，但即使如此，在拜师修炼归商后，面对身为凡人的同族，总会不自觉流露出睥睨不屑之态。
甚至在面对帝辛生
出相佐政见时，面上都会带出自诩窥探天命，凡人如此愚昧的傲然。
是以闻仲与帝辛并不怎么相处融洽，但好在两人都心有殷商社稷百姓安危，殷商也的确需要闻仲这样一个能对抗修行之人的底牌，帝辛便索性将闻仲外派征战，眼不见心静。
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帝辛却从面前这位神女眼中，看不出半分神仙高高在上的嘲弄与不屑。
这样的平等与平淡，他只在另一位神仙身上见过。
所以他应言而坐。
“你与他们，诸多不同。”帝辛道。
商音想了想便明白过来，笑道：“从前或许也是相同的。”
她生来便是圣人修为的混沌魔神，盘古开天后虽被鸿蒙意识压制，但天地之间再无其他能让她低头。
她冷眼旁观一切，高傲又自负。
直到狌狌那件事犹如当头棒喝，让她从那种睥睨洪荒生灵的状态中骤然清醒。
“只是有生灵叫醒了我，所以自此之后在我眼中，天地自然，万物生灵，皆无高低贵贱之分。”
她为自然魔神，理应平等对待自然万物，这是她的道。
“人族，自然也与神妖无异。”
“只不过在这一点上，我倒是做的并不如他。”
白小九在殿门口探头探脑，商音见状索性叫他进来点蜡烛。
白小九于是乐颠颠地进来，好奇商音会和人王说什么，耳朵竖起老高。
帝辛不由看了眼点蜡烛的白狐狸，唇|瓣微动。
商音看出端倪，笑道：“小九是九尾狐化形，寥寥凡火还是奈何不了他的。”
人王如此聪慧通透，又生来反骨，气运加持之下恐怕有一眼看穿妖邪原型之能。
怪不得前段时间会故意吊着白小九整晚整晚地跳舞。
商音想了想，顿时了然。
如果是她，也很难拒绝一只白乎乎毛茸茸的大狐狸穿着轻薄纱衣扭来扭去，暗送秋波的。
殿内的蜡烛烧得噼啪响。
帝辛虽心有沟壑却并非无端狂妄之辈，他对商音的态度也从一开始的隐隐敌视转为平和有礼：“似尊者这般的神仙，竟还有其他？”
商音听出帝辛的试探，眨眨眼，抬手抚过被她别在发髻间的红色小鸟球，衣袖自手腕滑落而下，微微一笑：“人王应当已经见过他了才对。”
没有谁比商音这个道侣更熟悉鸿钧的元神，自帝辛靠近的那一刻起，商音就知道帝辛一定接触过鸿钧。