，敬祖先，根脉传承，香火永盛。有了这主线，就有观众。”山椿补充道。
“好，我代表镇政府表态，极积协调各方资源，支持章家湾这文化传承，努力打造成一个特色、经典、传承的文化精品活动。”古袢儿听得有些神往，觉得应尽力支持。
“好的，接下来，这工作交给山兵和洪芳嫂子负责了。”山椿又说。
“好，我们把生意交给儿子去弄，我们全力做好这事儿。”没等山兵表态，李洪芳就愉快的接受了。
“人家山兵哥还没表态呢。”梅红拉拉李洪芳。
“我表态算数。”李洪芳没理会山兵。
“兵满，到底算不算数哦？”有几个年轻人吼。
“在家听婆娘听，出门莫听屁打卦。这是在章家湾，是家里，当然得听婆娘的话哈。”山兵笑笑。
“二爷，这竹制品的事儿，你得多操心哦。”山椿又提起章家湾刚做起来的农家竹编竹器。
“这也没啥可操心的，就是指点一下生手，再就是收货的时候把下关。”二爷说。
“也是，这竹编竹器，于这乡下稍为年岁大点的人都不是问题。现在就是二爷说的指点生手，培养接班人。是吧。”山椿看着国满向个老人。
“这个没问题，我们几个下不了重力，砍不动竹子，手艺还是没问题的。”国满竹制品做得是远近闻名的一个人，老了还能用这手艺挣钱，心里高兴。
“我说这个要啥指点哦，挽个篾条子，做个篼篼、筐筐，看一眼就会。”乐满不屑地说。
“乐满，你这话我爱听。那这样吧，我去黄莲那边看了一下市场销售，听了一下意见反馈。这竹器竹编吧，现在买来用的不多，用来看的多了。也就是说使用价值少了，观赏价值大了。要求呢，就小、精、美、多了。你说咋办？”山椿一听乐满这口气，就问。
“啥？这箩箩筐筐篼篼，不是拿来用的，拿来看？”乐满愣住了。
“不会吧？”国满也不信。
“当然。这说明我们的竹制品从原来的生产功用为主，进化到了美学意义上的艺术品为主了。更有价值了，是应该高兴的事儿吧。”兴安说道。
“对头，兴安说得没错。我们章家湾的竹制品现在主要就是要从竹制艺术品方向去考虑，去发展。”山椿赞了兴安一句。
“那，我们这要咋整？”山火问。
“不就是竹棒棒吗，就成艺术品了？”乐满一脸的疑问。
“对头，箩箩还是那箩箩，筐筐还是那筐筐，篼篼还是那篼篼，我们这双手一直以来就是做艺术品的手。只不过，我们以前偏重于这些艺术品的使用价值，现在时代不同了，我们这双手做出的竹艺术品得偏重于观赏价值。”山椿拉起二爷的手，举了举。
“还是这么编这么做？不会吧。”山毛听了，明白不过来。
“当然，还是一样的编，一样的做，只是我们要把握住四个字，小、精、美、多。想想吧，要观赏价值高，要有人买了去佩戴、随身携带，展示，是不是就得小、精、美，而要我们的产品能更适应人们的喜好和需要，就得品种繁多。对吧。”山椿说。
“对头，这事儿就这么办。把东西做得更小巧，磨得更精致，外观更漂亮，没问题。样式多也好办，把小时候，我们做来当玩具的那些玩艺儿也做成产品可以吗？”二爷理解了山椿的说法。
“小孩儿的玩具，得做。女人们的发卡、手提包……这些也得做。还有黄莲那边要搞闹元宵，十六个村，有九龙七凤，我们能不能做竹编的龙凤？能办成吧。”山椿看着大家问。
“能啊，有啥不能的？就是不晓得你这小、精、美、多有不有市场。”山火大声地说。
“呵呵，怀疑？看来你是没见识过外面的世界。这样。山兵哥，后天，腊月二十三，你们组织一下，请些人去嫂子娘家考察一下，看看人家的思想、观念、文化。感受一下人家的文化氛围。”山椿对山兵说。
“啊？”山兵没听明白。
“啊？啊啥子啊。山椿老弟是叫你带些人去看看黄莲，看看我们山椿书记老弟在那边做的那些事儿，看看那边的文化氛围。愿意去的报名哈，去吃奶奶灶房的饭充饥，喝爷爷茶室的茶养神。账，记我们山椿书记头上。”李洪芳脑子反应快。
“凭什么？去你娘家，吃饭喝茶还记我家账上？”梅红瞪眼看着李洪芳。
“是山椿书记把那边搞那么好才有了这考察，不吃他吃谁？”李洪芳咯咯地笑着。
“账我去结，但别乱说，我那有那本事搞那么大的事儿？”山椿正色道。
“别记你头上，去吃我妹妹，你姨妹儿。”梅红心里打着主意，要去宰邱水。
“行，我们章家湾考察团去了，她邱水大镇长也该接待，是吧。”李洪芳说。
“唉，随你们吧。”山椿觉得这吃饭，也不是什么大事，由她们去吧。
“我也去。”古袢儿也想去黄莲看看。
“哦，好呀，有古镇长带队去了，政府接待，更是名正言顺哈。”梅红这人精也是脑子转得快，一下子就成了古镇长带队考察了。
“行，我联系邱水。”古袢儿点点头。
从章家湾回来，山椿思考了很久，觉得这话剧，章家湾人演不了，没那水平，到时搞得不伦不类，反而不好。就决定写成演义形式的故事，让山毛哥把评书板子一敲，开讲啦。
打开电脑，开始了《家文化 根脉情——章家湾演义》的撰写。
第一章 寻根问祖 章家湾源起
书云：聚同姓之亲，而为一本者，谓之宗族，吾族章氏是也。我族入川之