【让叔孙通没想到的是,最终获得武帝亲睐的不是以礼治国，重宗法的‘谷梁派’，而是具有鲜明特色的公羊学派。
确定国家主导思想后,汉武帝用帝国意志，推动着公羊春秋成为汉朝新的政治形态。
于是‘十世之仇，犹可报’、‘王者无外’等思想席卷汉廷上下。
汉朝从此一扫清静无为,国家形态转向积极扩张,对外狂热大胆。
在巅峰时期,更是恨不得向世界宣示：国内的天下我刘彻要管,国外的天下我刘彻更要管！
在闽越攻打南越国时,面对南越告急,诸侯宗亲尽皆反对出兵救援，但代表天子意志的严助表示：
我汉家为天下宗国，手握生死权力，有权决定海内诸国生死性命。
就差没指着反对的人鼻子说：我的话,谁赞成，谁反对？
在一轮又一轮的匈奴战争下,强汉的气势被激发出来,强硬的血气基因彻底刻在华夏人的骨子里。
汉家对周边国家的强势，强势苏武出使匈奴，面对刀剑相逼，仍是破口大骂：“南越王杀汉使者,国家被屠到为汉九郡。
苑王杀汉使者,头颅被挂在宫殿北门展览，朝鲜王杀汉使者，随即被灭，现在只有匈奴还未受惩罚,怎么你要杀我引两国相斗？
即使到了国势渐衰的元成帝，汉家骨子里的强汉基因仍然存在！
北匈奴杀汉使者远遁，历史名人陈汤表示：北匈奴，你这是找死！
于是直接矫诏调动汉兵，率领属国兵共四万多人远征异域，斩北匈奴单于首级而还，发出大汉最强音：明犯强汉者，虽远必诛！
完美的替匈奴给出苏武的回答，汉使杀不得，杀了真的会被灭国】
秦
听着天幕激情昂扬的声音，秦始皇眸子黝黑地盯着群臣，看看，看看汉使的嚣张！
被陛下目光笼罩的臣子，面色羞愧地低下头：咋感觉我大秦被比下去了呢？
秦君为虎狼之君，居然没有远征过异域，更没有喊出响亮口号。
他们输了啊！
特别是一众武将，只觉憋屈，心道：按天幕所言，他们也将匈奴打跑了啊，跟汉相比，怎么就那么不得劲呢？
于是纷纷拿眼往叔孙通身上瞅：看看，你看看，你那么委屈侍奉刘邦，结果呢？
不被重用啊！
各家博士（特别是墨家），纷纷拿小眼神往陛下身上瞟：陛下，叔孙通不行，看看我们学说，很好的安利你不吃吗？
被嫌弃的叔孙通涨红了脸：怪我喽？你们怎么不怪亚历山大没打过来，让老秦人没地方刷业绩呢？
谷梁起源于鲁人谷梁赤，儒家支脉学说，跟他又有什么关系？天幕乱攀咬人！
头戴通天冠的秦始皇见群臣眼神乱飞，屈指向案上扣了扣道：“汉朝选择公羊是为扩张用兵，如孝公选着商君是为强国。
今秦要内敛，需行养民之策。”
黄老不适用暗潮涌动的秦，儒家尚未提出能支撑秦的国家意识。
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就看尔等谁能当‘公羊春秋’了。
汉
原本古井无波的刘恒听北匈奴三字，喜意浮脸，忍不住地大赞：“彩！”
他寰宇天下第三年，匈奴率兵渡黄河侵北的河南，肆意掠杀汉民，他派灌婴领兵抵御匈奴。
那时心性尚未彻底磨炼，听见匈奴大放厥词，气不过的他直接提起刀子，驾车就往高奴跑。
朕要御驾亲征打匈奴！
可惜...刘恒揉了揉手腕，眼眸尽是幽暗的杀意：没想到他还没到高奴，匈奴就被灌婴打跑，谁知济北王刘兴居却乘机叛乱，意图篡改汉家江山。
刘恒嘴角泄出丝丝讽刺，刘襄是长子长孙。
当初诛杀吕家，刘襄、刘兴、刘章三兄弟出了大力，刘章更是带头铲除吕产。
就为了拥护兄长刘襄为皇，可惜刘襄无天命在身，诛吕后却不得大位，遗憾身亡。
天命，什么是天命？
他眼眸晦暗，负手而立，天命在勋贵功臣手中，而不在刘氏宗族手里。
他们不拥选你刘襄，你便没有天命可言！
【公羊学虽然有不重义理，重谶纬之学（迷信）的弊端，但与其他学派相比，公羊学向来勇于改革，不畏旧制，自带宏伟气魄。
他们想通过崇孔子复周礼，达到‘天下大同，德治盛世’的理想世界，所以重推‘王者无外’‘大统一’思想，以迎合汉家当下环境。
但汉武帝的强势，与他们核心主张背道而驰，见势不可为，元朔五年公羊儒向汉武帝提议设太学，置《易》《诗》《礼》《春秋》五经，为汉家培养人才。
自此太学学子皆诵儒学，考核通过后成为汉朝郎官，人数从最初的从百余人到数千人，到元帝时期纯儒占据朝堂，才真正实现独尊儒术。
汉武帝将汉烤炙后，在‘盐铁会议’上，地方与朝廷矛盾彻底摊开，公羊儒开始以审慎、批判的眼光来评价武帝之政。
为抑制公羊儒，汉宣帝重启‘谷梁派’，提倡‘尊尊相亲’，民要绝对忠君尊王，庶民要尊士，士要尊大夫，大夫要尊天子，要维护等级礼制、长幼有序，礼不可废；
但谷梁派挽救不了颓废的西汉，在汉成帝时期公羊儒再次登台，追寻复古以图挽救大汉。
到西汉末年，民生凋敝，百姓处于水深火热之中。
王莽手持谷梁理论，在公羊儒的