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第四十一章 怕是没用的(1 / 2)

修行没有怂货,可以笨,可以傻,可以有任何缺点,但是就特么不可以怂!

拥有无所畏惧的心,才能打破一切规则!

不要瞻前顾后怕东怕西,你越怕什么就越来什么。

你什么都不怕了,来什么也都无所谓,那它也伤不到你丝毫。

就拿处对象这种事情来说,你越怕失去,越是在乎,越容易失去。

很多时候你不怕,爱啥啥,反而更加长久。

这个世界一共就两种人,一种是胆子小的人,一种是胆子大的人。

胆子小的人就是凡人,胆子大的人就是神。

胆子大你才能拥有战胜一切的力量!

前怕狼后怕虎,那你最多就算个食物。狼你也想吃虎你也想吃,那在你眼里它们都是猎物。

修行人就是要利用自己身上的特质,利用人性去做事情,把自己放在食物链最顶端。

修仙界的食物链就是,人怕鬼,鬼怕神,神怕爱鸡巴啥啥的人。

有句话叫人不怕死天不能灭,只要你有足够傲气天下不屈的心,那么天也不会轻易收你。

天道就是,允许强大的强大,允许弱小的弱小,不会因为谁强大就灭谁,也不会因为谁弱小就帮谁。

如果不杀生能成佛,那么僧人连草都不会吃。

如果杀生是恶,那么屠户早就断子绝孙了。

哪有什么善有善报恶有恶报,你自己的心一直都是自私的,站在自我角度去评判的,那你本身就是恶的。

一个恶的存在,你又怎么好意思去说什么叫做善呢?

畏畏缩缩,低三下四,换来的只能是别人对你的看不起。

该强时强,该弱时弱,就像水,水在热的时候会化为蒸汽升入高空,在冷的时候化为寒冰坚硬无比。

放进碗中就变成碗的样子,放进杯中又变为杯的形状。

修行人的心就如水,没有固定的形态,在任何环境下都能随意变化。

当然,这里的变化又与水的变化有些区别,水是被动变化,修行人是主动变化。

不受任何条件环境的影响,能随意控制你自己主动去想什么,那么你就有一点功夫了。

我记得听过这么一句话,当你在凝视着深渊的时候,那深渊也在凝视着你。

对于普通人来说,凝视深渊是非常可怕的,因为担心不知道什么时候自己会被深渊吞噬。

但你若能改变心境,那么你去凝视深渊之时,该怕的就不再是你。

因为它不光无法吞噬掉你,反而会帮助你历练自己,当自己越来越强大之后,深渊反而会被你所吞噬。

心若向阳无惧悲伤,心能够做到如太阳一般炙热,那么任何黑暗都将远离。

惧怕黑暗,那么早晚也会被黑暗吞噬。

只要是不涉及民族大义,不图利己,任何手段都会变成降魔的武器。

没人来惹我生气,那我怎么锻炼控制脾气?

没人令我难过,我又怎么锻炼从悲伤中脱离?

这一切都是相辅相成的,只看你把自己的位置放在哪里。

人生有时候就好像在打怪升级,今天你因为这个事情过不去,给你来个一百次,那这件事情在你眼里就是屁。

我之前在厂里上班的时候,有个大姐逗我,问我怕不怕有一天我对象不跟我处了,然后跟别人。

我呵呵一笑,我说肯定不怕啊。因为是我的就不会跟别人啦,跟别人了那就说明不是我的。

大姐说我也就是这么说说,如果是真的呢?到时候有我后悔的时候。

我说道;如果一个人只处过一个对象是不是很怕分手?这是必然的,如果你处多了还会怕吗?

有人第一次结婚很怕离婚,有人都特么离三四次了,她还能怕不?

怕,就是不懂,不懂就是没经历过,任何事情只要是你经历多了,那么这个事情就不叫事了。

如果我说我怕死,那我就能不死了?如果不能,那我怕什么呢?

一世为人,

第一,先要了解自己,了解自己是一个什么样的东西。

第二,如何利用自身的规律,在这一生中过得无怨无悔无所畏惧。

第三,努力修行到,能够改变自身生命长短的本事,让自己晚一点离开。

第四,离开之后,无论意识是否能够被自己修到不灭,老子仍然是一名勇往直前的战士!

哀莫大于心死,心不死,则不灭。

这里的心不死指的是真心不死。

我说的真心只是一个形容词。

修行人都听过明心见性这四个字,这里的明心,指的是知道自己现在这个思维,我们一直以为它是自己,是自己灵魂的这个东西,要明白它是个什么样的存在。

而见性,说的就是藏在这个思维背后,没有分别的那颗本自具足如如不动的真心自性。

这个真心自性不死,人就不会灭。

心死道生指的是在这颗常规思维下,以自我视角去思考分别的分别心,你把它降服了,不受它控制了,那就见到了心的规律,也就是道生。

这要是听不明白,慢慢听,慢慢想,别着急,慢慢来。

凡你所遇,凡你所想,皆是来帮你修炼你自己的。

什么叫做磨难?磨难磨难,就是心魔给你的困难。

除魔除的就是自己的心魔,把心魔除掉,自己就成佛了。

心魔就是你心中那些令你痛苦,翻来覆去想不通的一切磨人的杂念。

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