“徒弟，你知道这迎鹊山山名的由来吗？”
我摇摇头。
李老头一边走一边如说书般打开了话匣子：“相传，战国时代，有一家秦氏三兄弟，大哥叫飞氏，二哥叫中丘，老三是越人。
大哥和二哥一直跟着父亲学医。
唯独老三秦越人跟着长桑老师学习医术，长桑老师尽传其医术禁方，并让越人喝了山巅上池中神秘之水，由此秦越人除了修得高超医术之外，更是能洞察人体内外。
秦越人出师之后，便去各处行医。
有一次秦越人行医到了虢国，虢国的太子死了，正要下葬。越人问明了其病情后，断定太子未死，便用针刺和药物将太子救活了。
还有一次，秦越人到赵国行医，有个叫赵简子的昏迷五天了还未醒，秦越人一针下去，赵简子立刻清醒下床。
后来，秦越人走南闯北，医治好了万千患者，无论贫穷还是富有，他都能一视同仁。
他走到哪里，就给那里的人民带去健康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯一样，这不就是传说中的&39;灵鹊兆喜&39;？于是人们开始都尊称秦越人为扁鹊，而其他行医之人只能被称为郎中。
尽管扁鹊医术高明，但是他非常谦虚。
有一天，扁鹊又来到了魏国。魏国的国君魏文王久慕其名，于是召见了扁鹊。
魏文王知道扁鹊还有两个哥哥也是学医的。于是魏文王就问扁鹊说：’你们兄弟都是学医的，那么你们三个人当中谁的医术是最高的呢?’
扁鹊回答说：’其实，我大哥的医术最高，二哥次之，我的医术最差。’
魏文王听后感到十分的困惑，就让扁鹊详细的说一下原因。
扁鹊向魏文王解释说：’之所以说我大哥的医术最好，是因为他能够在人还没有发病之前就能看出他是否有病。那个时候，病人是不会觉得自己患病了的，我大哥就在病人发现之前就将病给治好了。就是因为这个缘故，大哥的医术一直不被他人认可，也没有什么名气，只在我们家里受到尊敬。
我二哥是家中医术第二好的，因为他能够在病人发病初期就看出来，然后将病人给治好，这样一来，病人们都认为我二哥只擅长治疗一些小病症。
病人找我治病时，已经到了中晚期，病情已经十分的严重了。此时也是病人的家人心急如焚的时候，因此，我将那些患了重病的病人给医治好后，我就更加出名了。但从根本上来讲，我的医术比不上我的两位哥哥。’
魏文王听到扁鹊的解释后，豁然开朗，也对扁鹊佩服之至。
还有一天，扁鹊带着徒弟子豹和子阳二人，到了秦国行医。
秦武王与手下的武士们举行举鼎比赛，不小心扭伤了腰，疼痛难忍，吃了太医李醯的药，也不见好转，并且更加严重。
有人便将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了秦武王，秦武王传令扁鹊入宫。扁鹊用力在秦武王的腰间推拿了几下，便治好了他的腰疼，这让秦武王大喜，就想封扁鹊为医官，将他一直留在秦国。
可是太医李醯却非常郁闷，他担心扁鹊得宠后对自己不利，于是便在秦武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是&39;草莽游医&39;。
秦武王不为所动，还想把扁鹊留在身边。于是李醯起了杀心，他暗中派了两个刺客，刺杀扁鹊，却被扁鹊的徒弟子阳发觉，他们暂时躲过一劫，便开始逃离秦国，为防不测，他们没走大路，沿着骊山北面的小路走。
李醯很狡猾，派杀手打扮成了猎户，在半路上劫杀了扁鹊。
传说扁鹊死后化成了一只喜鹊。家乡的人们为了能让这只喜鹊找到家乡，飞回家乡，同时也是为了纪念扁鹊，就在我们现在登的这座山上修了迎鹊台和迎鹊阁。后来，这座山便被称为迎鹊山或是越人山”。
“精采！太精彩啦！李老头，今天这么多的人来爬迎鹊山，难道是为了来纪念扁鹊的？我们也是吗？”我问道。
“嗯，一是为了纪念扁鹊，二是另有其因。”李老头说，“扁鹊去秦国时，是带着两个徒弟去的，一个徒弟子阳与扁鹊一起被李醯所害，而另外的一个徒弟子豹死里逃生，千里迢迢逃回了家乡，从此隐姓埋名，过起了隐居生活。
扁鹊一生所学所著，除了大部分著作散落于民间流传于世外，还有一小部分由子豹所收藏。后世传说子豹将所收藏扁鹊著作和很多财宝都藏于迎鹊山的一处山洞里，每七个甲子年，立春前后这几天，山洞的洞门会自动为有缘者打开，但几千年以来，传说只有北宋医家窦材有缘踏入山洞，之后千百年以来不曾再有入洞者。”
“那这些人都是来寻藏宝洞的？”喜丫头问道。
“非也非也，来得不易，善应机缘。”旁边有人说道。
我见搭话者是路过的一位老者，可能正好听到了喜丫头的疑问，老者微笑着回答后，随即侧身朝李老头微笑着点头示意。
李老头看到此人后突然微微一愣，随即侧身微笑点头还礼。
老者看了我一眼，目光平和而深邃，仿佛能洞察我的一切。
他是谁？为何感觉如此亲切？为何感觉如沐春风？一瞬间我陷入了沉思……