要说这世上什么东西作为刚正，那必然是儒家浩然之气！
浩然之气不但可以除恶驱邪，还能让人充满正气。
而儒圣，则是第一个修炼出这浩然之气的人。
他所用的刻刀，也在他的影响下日日夜夜受浩然之气淬炼。
这样的东西如果还扛不住扶桑神树的能量，范季不知道这世上还有什么东西可以！
他也有浩然之气。
也可以淬炼出一枚能够承受神力的刀头出来。
但还是那个问题。
乌雅所剩的时间不够！
如果没有乌雅，他可以花上五年十年的时间专门淬养刀头……
可是乌雅只剩下最多三天时间。
而除了他之外，荀夫子也领悟了浩然之气。
可荀夫子也说了，他领悟浩然之气并没有几年时间。
而且还不及范季顿悟的深厚。
他所使用的刻刀，显然达不到要求。
那最好的，就是儒圣当年遗留下来的那把！
儒圣的浩然之气有多深厚毋庸置疑。
他日日使用刻刀，撰写了那么多流芳百世的著作，这刻刀被浩然之气淬炼到了什么程度，范季也不用怀疑。
“儒圣刻刀？国师要此物何为？”
伏念一听他是来借儒圣刻刀的，当即便惊讶了一番。
儒圣留下了两样最为宝贵的东西给儒家后世弟子。
一个就是他的名著。
另一个，便是他所用的刻刀。
这刻刀跟随儒圣多年，在它的一笔一划下，才诞生了那些名著。
对于儒家而言，这两样都东西都是千金不换的存在。
这是一种信仰！
“救人。”
范季想了想，如此说道。
伏念不解地低喃道：“救人何须儒圣刻刀。”
刻刀是用来刻字的，怎么拿来救人？
荀夫子一直没有开口，似乎是在斟酌这个问题。
儒圣刻刀的珍贵程度，完全不亚于那些他亲手篆刻的典籍。
从荀夫子将儒圣真迹包裹的那么严实就能看出来，他是有多珍视这些东西。
现在让他把儒圣刻刀拿出来借给范季用，有谈何容易？
这也是范季亲自过来的原因。
“你确定是……借？”
终于，过了许久，荀夫子慢悠悠地问道。
他怕范季借了就不还回来了！
东西太珍贵，没办法不担心。
没想到这一问，却被他问道了点子上。
“如果不出意外的话，是会还回来的。”
范季也不敢拍着胸脯保证。
原因不是他想私吞儒圣的刻刀。
他自己也有浩然之气，大不了以后自己淬养一个出来就是。
虽然要耗费不少时间，但总是能够办到的。
现在是需要借儒家现存的这把来应急。
不敢保证的原因，是因为他不确定儒圣刻刀到底能不能行。
这万一要是给整断了，到时候没发和荀夫子交代！
虽然他不惧荀夫子，也不怕儒家弟子的口诛笔伐。
但做人不能这样。
就好比你朋友借了你新买的车出去开。
借之前跟你信誓旦旦的保证说没事，不会撞开坏的。
结果给撞的面目全非！
你心里会是什么感受？
荀夫子若是愿意借，那是他信任自己。
自然不能让人寒心。
人以诚信为本，无信而不立。
若是连信用都没有，那和猫狗之类的畜生有什么分别？
儒家之中便有这么一个人，极其讲究信用。
那便是曾子。
有一天，曾子的妻子要前往集市，他们的儿子也吵着要去。
曾子妻子便说，你在家里呆着，等我回来杀猪给你吃。
她儿子果然不再要去了。
等到曾子妻子回来，曾子磨刀霍霍走向家里养的猪。
她妻子大为惊讶地拦住了他，说我只不过是在和孩子开个玩笑罢了，你怎么还真给他杀猪吃？
曾子说：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。”
小孩子不懂事，你和他开玩笑，他就会当真。
孩子今后的品德如何，取决于父母怎么做表率。
你欺骗他，就是在教他欺骗。
你对他诚实守信，那就是在教他诚实守信。
做人要言而有信，诚实待人才行。
于是，曾子就跑到猪圈真把猪给杀了。
曾子杀猪的典故不但说明了他这个人诚信，也佐证了范季之前和荀夫子曾讨论过的那问题。
人之初，性本善还是恶的问题。
人之初，无善无恶，而在于后天教养。
就像曾子所言：婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
所以范季在借之前，要把话说清楚。
欺诈乃是小人行径。
如果说完后荀夫子不借……那自己就赖这儿不走了！
磨也要磨到手！
“不出意外？那要是出了意外呢？”
荀夫子胡子一抖，庆幸自己提前问了一声。