章德穹一边如此想着,一边点下最后一个句读……
突然,异象骤生。
章德穹突然眼前一片漆黑,耳畔隐隐约约还能听到李阳焦急的呼喊着他的名字。
章德穹拼命想睁开眼,但眼皮此刻却有如千钧之重,怎么睁都睁不开。不仅如此,连李阳的呼喊声也逐渐淡去……
突然,眼前豁然开朗。
章德穹看着眼前的一切,有些茫然。
这是哪?
是中了法则·追溯吗?
眼前,一个人手捧书卷,眉眼低垂,面对着一个身子挺得笔直如剑的人。
手捧书卷的那个人身旁,一个虚影正在对那个身形如剑的人讲经。
章德穹没见过这三人,却瞬间在潜意识里明了了三人的身份。
正在讲经的虚影,正是孔圣嫡孙、孔鲤之子,也是孔子门下最贤弟子曾参先圣的弟子——子思。
那个手捧书卷的,是子思的门人弟子。正是他用求道典具象化的方式召唤出了子思真灵,对面前身形如剑的孟子讲经。
是的,这位身形如剑的人,正是有着“亚圣”之称的孟子!
原来如此……
章德穹豁然开朗。
章德穹知道,历史上关于子思与孟子二人的关系,历朝历代的大儒一直争论不休。
因为《史记·孟子荀卿列传》中记载,孟子求学于子思的门人;而在《孟子题辞》中则记载孟子是子思的学生……
没想到……事实居然是这样的啊……
原来,两方都没说错。
是子思的门人召唤出了子思的真灵,由子思的真灵给孟子讲经!
因为求道典的神异,才让两种完全矛盾的说法,顺利的统一成事实。
这样一来,章德穹先前的猜想就被印证了!
子思的虚影突然开口了:“天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。”
章德穹兴奋起来,屏息凝神静听。
这一句是子思,也是孔子对所谓“道”下的定义。
“道”的本源出自于天而不可变更,“道”的实体存在于我们自身而不可分离。
“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”
这一段话,阐述的是修身中的“存养省察”功夫的要点——慎独。
所谓“慎独”,就是指在没人知道、没人在场的情况下,也依旧遵循君子之道,不因外界的变化而改变,做好自己。
子思的虚影顿了顿,稍稍扭头,似是看了一眼章德穹所在的方向,微微点头。
而后,子思继续讲经:“喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。”
中和!
章德穹终于明白“中和”二字从哪来的了,也终于知道为什么会用这两个字代替原本的书名……
“中和”二字,就是所谓“圣神功化”的最高境界,也是本书的纲领。本书接下来的十章,就是来讲明其中的含义的。
“致中和,天地位焉,万物育焉。”
子思的虚影讲完这一句的瞬间,耳边仿佛有千万人在应和着这句话。
“致中和!”
“天地位焉!”
“万物育焉!”
同时,子思身边的门人向子思缓缓鞠躬,手中的书卷突然大放光华,将这一幕景象完全掩盖,只有那本书越来越近,越来越大。
章德穹激动地看着书卷封面的名字——《中和》。
突然,其中的“和”字逐渐变化,变成了一个字——“庸”。
《中庸》!
上承孔子,下启孟子的《中庸》!
儒家六经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐经》《春秋》中,最重要的《礼记》,又称《小戴礼记》中的一篇——《中庸》!
章德穹闭上了眼睛,沐浴在光芒之中,只感觉到丹田处暖洋洋的。
与此同时,章德穹终于压制不住修为,身形猛地一颤,修为竟然直接突破到了不惑乙等之境。
不知过了多久,章德穹逐渐睁开眼睛。
眼前,是一脸关切之色的李阳和上官聆雨。
章德穹眨了眨眼睛,微微笑了笑:“我没事,只不过是本命典凝聚成功罢了。”
“凝聚本命典?”
李阳有些不相信:“哪有凝聚个本命典,像你动静这么大的?”
群儒虚影,万般咏唱,书香四溢……
您说这是在凝聚本命典?
这种异象,哪怕突破晓实之境产生的异象也不过如此吧?
章德穹无奈地摊了摊手:“你别忘了,我是用那本《中和》来凝聚的啊。有几个人会用顶级法典来凝聚本命典?”
李阳张口结舌:“不是吧?我见过用圣典凝聚本命典的,动静也没你这么夸张啊?”
上官聆雨则是一脸关心:“德穹哥,怎么样?”
章德穹一想起来自己用来凝聚本命典的居然是《中庸》,不禁开心地笑了起来:“我很好,简直再好不过了!聆雨,你还记不记得我们的猜测?现在印证了!”
上官聆雨眼睛定定地看着章德穹,小嘴微微张开:“不……会吧?真的是……”
章德穹用力地点了点头:“这一次,我们要好好感谢一下信诺夫子了!”
上官聆雨也是点了点头:“确实应当如此