再大，撑死也只是神圣——否则，大罗永证，自己此刻该是大罗才对！
而神圣在老君眼中，估计和路边讨食的野狗，没啥差。
罢也，想不通，便不想了，有空琢磨这个，还不如想想怎么借走兜率宫里，那无数的宝贝！
见柏矩还在悟道，周牧也不打扰，自己也复又开始静静参悟，参悟那虚无缥缈的德行，参悟虚无缥缈的前路。
“若大的守藏室，居然连一本修德行的书，也不曾有！”
周牧叹息，倒也能理解——德行的修行，是自儒家而始，在儒家之前，所谓德行，尚且没有正统的修炼法子。人族也无真正的德行上的大修——便是自己这天人份量的德行，几都可在国都洛阳中横着走！
天人，哪怕是在太古周朝，也属天上人物了。
而儒家呢
现在还没有哩。
此时的孔圣人，半点名声都无，还不知在哪儿做着小吏。
一直静坐到天明，又至日上三竿。
“通幽”
柏矩缓缓睁眼，轻叹了一声，旋而复归神来，一看外头，太阳高照！
他慌忙起身，又慌忙重新匍匐：
“拜谢老师，传我妙法！”
周牧凝视着柏矩，微微颔首，平和道：
“一夜方悟，悟性是差了些，但尚可。”
柏矩匍匐而不敢言，有些惭愧起来。
周牧平和的继续道：
“通幽之术，浅可破虚破妄，深可通达幽冥，于人间观地府，再深，则可洞悉茫茫九幽，最深，更能敕令鬼神。”
“你习得此术，然不可妄用，在你来日得了那阎君命之前，不可使之，可明白？”
他这是怕历史扰动，导致这一切被元始前辈修正，又或者历史大幅度更改的因果加身，将自己压死.
柏矩连忙做礼：
“学生明白！”
既得了传法，便算是老师和学生，若再有三拜九叩，行了科仪，邀了仙神见证，敬上拜帖和茶，则就能算是师父与弟子。
周牧没有收弟子的打算。
原本的历史上，柏矩也只是老子的学生，而非弟子。
“行了，一切照常吧。”
“是，老师。”
接下来的日子恢复了常态，只是柏矩对周牧的称呼，从老爷成了老师。
周牧呢，参悟前路道理，又时而温故知新，新的道理没参悟出来，但对旧的所学，却日益深厚。
甚至于，一些需要法力、德行催动的仙术，他已领悟至不动用法力，不操使德行，也能使出的地步了。
譬如招来、逐去，又譬如医药、断流，
而原本不甚熟悉的卧雪】、喝水】、定身】等仙术，也渐渐精通。
一年，一年，再一年。
这一次历守藏室的第二十九年，也是周牧在守藏室总共历经的第一百一十九年。
德行总算是在没法门的前提下，又了精进，接近假仙的层面，自身对道的领悟也深邃，
而言行举止之间，却也多出了真真正正的贤德之息，如一个得了道的高人。
第二十九年的年末。
“老师，门外有一位叫做孔丘的贤德，前来拜访。”
这一日清晨，柏矩一如既往，恭敬道：
“要打法走吗？”
“不必。”
周牧睁开眼睛，温和开口：
“孔丘，孔仲尼.圣人也。”
“请他进来吧。”
闻言，柏矩瞪大了眼睛，圣圣人？？
那孔丘，的确小有名望，但实际上还称不了贤德，自己如此呼他，只是敬词——可，老师却以圣人称之？？
孔丘何德何能？
柏矩百思不得其解，却不敢怠慢，连忙出了守藏室，一改之前平和对待的模样，将孔丘给敬请了进来。
孔仲尼走入，周牧瞧去，运起望气的手段，见万丈霞光，遮天蔽日。
便连洛阳城中，那周天子如日中天的气数，相比起来都微渺至极，如蚍蜉之比于青天。
“孔丘，孔仲尼，见过老聃。”
孔子一丝不苟的行礼，丝毫没有证道大罗之架势，行为举止之间，甚至还带着浓浓的敬意。
“这是我第二次，也是第四次见到老先生。”他如是说道。
周牧凝视着这位后来的孔圣人，这位后来但已贯穿古今的孔圣人，
他肃穆起身，还了一礼，而后端坐下。
周牧笑道：
“我受你一礼，是因为我是李耳，我还你一礼，是因为你是孔丘，而我，还不是李耳。”
对于孔丘，周牧是抱着莫大的敬意的，这是一位真正的人族往圣，开儒学之先河，扬礼仪，宣仁义。
柏矩听的迷迷糊糊，这两人，都在打什么机锋呢？
第二次见，第四见，受一礼，还一礼.
他听不明白。
顿了顿，周牧轻声道：
“圣人临此，是来问人，还是来问道？”
“在老先生面前，不敢称圣人。”
孔丘与周牧相对而坐，柏矩奉来两杯茶，旋而恭恭敬敬的跪坐在一旁，垂下头颅。
孔丘笑道：
“我这一段岁月，是第二次见先生，上一次，是我十七岁之年，曾经问礼于先生，想来，先生是不记得了。”
周牧点了点头，那时孔丘所见的，是太上。
孔丘继续道：
“而在拢共的岁月里，我是第四次见先生，我不知先生为何人，不知先生是哪一路通天彻地者，但既先生做了老聃，我便想要来敬问一二。”
周牧拱手：
“在孔仲尼面前，我还称不得先生，更称不得通天彻地。”
顿了顿，他看向一旁跪坐的柏矩，温声道：
“柏矩，且去备一备餐食。”
“是，老师。”柏矩心下了然，连忙退出了守藏室，闭上了门。
周牧此时看向孔丘，笑着道：