“殿下之前掌握了兵权，按理来说，应该是汝南王怕您才是，可为什么却敢有恃无恐地打压您？就是因为，您没有皇后的支持，轻易调兵，就会被人说成是密谋造反，别说军中不一定听命，就是听命，殿下这么多年来积累的贤名，恐怕就会毁于一旦。”
“你说的不是没有道理……”司马玮的神情渐渐严肃，终于开口道，“可你如何保证，我不会被皇后再次背叛呢？”
司马越没有立刻回答，而是打量着司马玮，笑了一会儿，而后道：“殿下太心急了啊！放在以前，殿下怎么会看不清这点局势呢？”
“嗯？”
“皇后能利用汝南王压制殿下，是因为汝南王是先帝生前就钦点的辅政大臣，令他辅政，于情于理，都说得过去。可眼下哪还有第二个汝南王呢？”
“如果殿下获得了皇后的支持，将汝南王踢出局外，加上杨骏，那先帝任命的两个顾命大臣，都是败于殿下之手。皇后就是想再找人压制殿下，又有谁敢与殿下抗衡呢？”
“只要殿下下定决心，稍稍宽阔心胸，这辅政之位就是手到擒来。殿下，没有什么可犹豫的了，干吧！”
司马越的言语锋利如刀，司马玮原本怀有的一些怨气和芥蒂，经过司马越这么一番饶舌，顷刻间就被割舍了，他想从这些话语中寻找什么漏洞，结果是越想越觉得合理，最后只能道：
“你的意思是，我没有别的选项？”
司马越断然道：“如果殿下明智的话，没有别的选项。”
司马越的话是有道理的，且大概率能够成功的，不止司马玮这么觉得，在一旁旁听的众人也这么觉得，刘羡也这么觉得。
其实说白了，就是借皇权之名，颠倒黑白，讨伐异己罢了。
但刘羡听着这样的道理，又想起杨骏党羽的结局，心中泛起一阵阵的讽刺：莫非拥有皇权，怎么胡作非为都是理所应当的吗？
虽然面对皇权的过失，下属不匡扶纠正也就罢了，还要助纣为虐才是正道？简直是荒谬！他原本就对此前的政变产生了疑虑，此时又听到了类似的话，心中更生反感。
刘羡记起自己来劝说司马玮的初衷，是希望尽一个朋友的情分，希望他能走上正道，上对得起良心，下对得起百姓，而如果司马玮这样走下去，选择了一条黑白混淆的道路，自己又为什么站在这里呢？
他也不相信这样的选择没有代价，卫瓘和司马亮的行为虽然过激，受人诟病，但在道德上是可以不受指责的，他们都是在政治的框架下，竭力维持秩序，并不出格。在这种情况下，和贾后合作再次政变，是公然的背信弃义，带来的坏影响恐怕难以估量！
故而经过短暂的思考后，刘羡还是决定站出来，试图阻止这次联合。
在司马玮思量间，刘羡起身道：“殿下，我觉得游击说的有待商榷。”
“哦？”司马玮抬眼看向刘羡，在场的其余人也看向刘羡，他不禁问道：“怀冲有何话要说？”
刘羡道：“殿下，游击方才以名器代指皇权，虽不失为一个不错的比喻，但却说错了一件事。”
“什么事？”
“游击说，不管什么情况下，勤王都是正道，我以为，这是谬论。皇帝虽是天子，但天子的言行，莫非是不受约束吗？天子仁德，天下就会太平，天子薄幸，天下就会大乱，这是三代以来就有的道理。可如今游击明知皇后暴虐无道，无信无德，却还主张为虎作伥，这岂是人臣的做法？”
“天下是天子的天下，但也不只是天子的天下。管仲首倡尊王攘夷，成就齐桓霸业，莫非只是因为尊王吗？不，更是因为他举兵攘夷，用事实向天下人证明，他将捍卫天下太平，并因此获得了民心。”
“这就是得民心者得天下。”
“殿下之前不一直是这么做的吗？如今若是再和皇后沆瀣一气，此前的努力不就白费了吗？难不成，有了皇后的诏书，就能将太宰和太保无罪而诛？”
“殿下，公道自在人心，真相是瞒不住的。到时候全天下的人会如何看殿下？殿下又真能坐得稳这个辅政之位吗？”
说罢，刘羡抬头打量司马玮的脸色，只见他面色铁青，显然被刘羡说中了心事，但又难以放弃司马越口中，能够直接辅政的诱惑，所以在心中再三反复，无法下定决心。
而一旁的司马越面色更是难堪，刘羡方才的言语，几乎在公开攻击他是一个小人了，但从道德上来说，这些话，司马越却无法反驳，他毕竟饱读诗书，还干不出赵高那样指鹿为马，说什么贾后其实温柔贤淑之类的话来。
他想了一会儿，干脆从利益的角度直接道：“那以世子的意思，殿下若不联合皇后，汝南王又不肯与殿下合作，殿下该何去何从呢？”
刘羡道：“率先请求归藩！”
“如今殿下在京师，手握兵权，皇后和汝南王心有忌惮，还不敢相互攻讦。”
“只要殿下主动请辞，返回襄阳静观其变，两党必然不可共存。正如当年袁绍死后，曹操主动休战，二袁便会在河北相互攻伐，自乱阵脚。”
“汝南王无名，皇后无器，到时候必然是两败俱伤，而殿下急流勇退，必然归誉海内，九州膺服！到那时，我劝谏太子，再请殿下回京主持大局，这一切就都是水到渠成，信手捻来之事了。”
说罢，刘羡不难发现，与会众人的神色都变得非常阴沉，刘羡对这个结果也是心知肚明。
毕竟这意味着把主动权让给别人，也将一件本来唾手可得几日就可完成的小事，变成了可能需要一年乃至数年才能完成的大事。
政治家最重要的素质就是活在当下，一个死人是做不了几十年的计划的，故而官场上的官员都会变得格外急功近利。
但刘羡现在却并不这么想，他认为活在当下和长远计划并不冲突，就像荀子说的那样，千里之行，始于足下。只要人还没有死亡，就应该往最好的方向去做。
可惜，正如他预