会饮酒一杯。
连东南亚小国和天竺、诸国的使节也不例外。
获得如此殊荣，他们非常感动。
甚至有当即表态，支持与大唐建立商贸联系，共同促进繁荣。
人的审美大差不差，谁不喜爱东市上的蜀锦、绛绣、彩缎、吴绫？
在他们看来，如此丝绸，穿戴在身上，绝对比黄金更体现尊贵。
甚至大唐的青瓷、白瓷，也比金银漂亮。
临终的时候，还可以买个“唐三彩”为自己守墓。
李瑄在召见波斯王子后，破例邀请跟随波斯王子来大唐拜见的波斯文坛领袖阿费夫。
李瑄在波斯的时候，与阿费夫多有交集。
此人原本是呼罗珊总督的好友，后被李瑄的伟大所折服。
“记得在木鹿城与阁下相见的时候，阁下渴望来到大唐，现得偿所愿。阁下对大唐如何看待？”
阿费夫向李瑄拜见后，李瑄询问他。
“再次感谢天可汗邀请我至前。大唐是天下的宗主，长安无愧于世界的中心。从未想过翻越葱领，走出荒漠以后，还有如天堂一样的国度。”
现如今阿费夫已经能说出流利的汉语。
波斯也有深远的文明。
以往的波斯，已经被大食所束缚，忘掉自己的信仰。
可叹他还和呼罗珊总督一样，为大食辩经。
也可惜呼罗珊总督这个波斯翘楚，最终为大食人而死。
“阁下过誉了，大唐还远远未到达美好太平，朕只是沿着圣哲的脚步，艰难前行。”
李瑄笑着回答道。
“以我所见，长安已为最美。还有什么会比如今的长安更文明的吗？”
阿费夫疑惑不解。
他幻想中的世界，也就是现在长安的样子。
李瑄曾在波斯新创立的图书馆用汉字写下“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。
得知这句话的意思后，阿费夫就向李瑄五体投地。
“不可一概而论。我华夏民族，数千年来，从部落形态一直走到今日。其中有过无数次进步。对君王来说，如果数十年无为，国家没有一丝变化，就不配为社稷之主。”
李瑄知道阿费夫受限于眼界。
其实这种心态，在汉人士大夫阶级一直存在。
在李瑄确立国策之前，连一众宰相都认为，文治的巅峰，就是农耕的巅峰。
工匠世代卑贱这一点，就遏制住无数奇思妙想。
那些商人为了赚钱，也会有诸多发明创造。
“天可汗不愧是天下的共主。我这种卑微文人，永远也达不到您的境界。”
阿费夫内心更钦佩李瑄。
他想到自己的国王，心中一声哀叹。
老国王突然获得权力，就像中奖一样，只知道享乐，没有励精图治之心。
王子自小没有良好的教训，承受不住权力之重，也沉迷声色。
这次跋涉而来，他们劝了好久。
若非大唐这个巨无霸作为后盾，若非天可汗在西域的威望，波斯王国早就被艾布·哲尔法尔·阿拔斯吞噬得渣都不剩。
波斯百姓的生活，并不比大食统治时好多少。
再看看大唐的百姓，只要有手有脚，愿意吃苦，都会衣食无忧。
阿费夫深入了解天可汗的除贱为良政策。
波斯的农奴问题，比大唐还严重。
如果波斯能完成除贱为良，才算焕发新生。
“世上无难事，只怕有心人。我相信波斯会越来越好。”
李瑄又向阿费夫鼓舞一声，话锋一转道：“大唐准备建立智慧宫，待阁下回国后，可令翻译机构和图书馆的人材求学于大唐，我们一同研究文化艺术，研究科学与科技。”
波斯王国，虽然没有大唐的直接驻军，但李瑄埋了很多钉子。
比如哈立德·伊本·巴尔马克的家族。
李瑄趁着勒索艾布·哲尔法尔·阿拔斯，把艾布·哲尔法尔·阿拔斯的家人赎了回来，得到哈立德·伊本·巴尔马克的效忠。
现在哈立德·伊本·巴尔马克被老国王普尚的信任。
另外，李瑄在木鹿城笼络众多波斯文人，建立翻译机构，和图书馆，搜罗人才。
可以将这些人才引入大唐的智慧宫。
另外，波斯王国还要将呼罗珊地区的金银等丰厚资源献给大唐。
大唐以波斯的贸易，又可以赚不少钱。
李瑄不可能无节制地帮助波斯，形成一个横跨亚非欧的大国，那无疑是养虎为患了。
“敢问天可汗，什么叫智慧宫？”
阿费夫好奇地向李瑄询问道。
“智慧宫是由一些精通天文、地理、人文、历史、哲理、数学等学者组成的机构，世界各个国家的书籍，都可以在这里翻译，来自天南地北的学者共同学习，共同进步。使文明之花在这里绽放，璀璨夺目。”
李瑄长话短说，大概向阿费夫解释何为智慧宫。
他将智慧宫建立在天中洛阳，已经筛选一部分大唐人才。
虽然长安是西都，大唐的核心还是在崤山以东。
把所有的资源向长安倾斜，迟早会头重脚轻，甚至让长安崩溃。
在洛阳，拥有南北大运河，比长安更容易调动资源。
智慧宫的一切研究成果，都在大唐的核心地域实行。
那些外国使者即便携带自己的研究成果回到自己的国家。
也是巧妇难为无米之炊。
“要有此圣地，待我回木鹿城后，立刻携带波斯各方学者到达智慧宫。”
阿费夫了解到智慧宫的用处后，立刻说道。
他没有考虑其他因素。
即便知道智慧宫会使大唐更强大，更有影响力。他也会义无反顾地带领国家的人才前来。
有的人，需要探索的平台。
“善！靠近文明，波斯和大唐的关系才能长存。为在智