以少年之身继位，能迅速掌控实权，免不了顾康的帮助。
他哪怕不开口。
但对于群臣而言都是一众震慑。
虽然在刘庄逝世之后，顾康再也没有向往常那般无微不至的处理朝政。
但这又何尝不是一种表态？
数次开口，皆是因大事。
他做到了昔年答应刘庄的一切。
真的就帮他守住了这个盛世。
但就是这种臣子。
今日竟然就这么死了！
他们又岂能不悲？
甚至就连朝堂群臣此时的心情都有些复杂。
其实对于他们而言，顾康这种独得“圣眷”的臣子，是很遭受嫉恨的。
但顾康的功劳摆在这里。
他们可都是最为直接的受益者。
天下所有人，谁人能说出自己未曾受到顾康的恩惠？
他推行的肥田与治水之策，惠及的是整个天下！
如今的大汉在道德水平上还是很高的。
再加上顾康离世前几年的放权。
这些人如今对顾康也是生不出半点恨意，纷纷前来祭拜顾康！
刘炟更是决定罢朝三日以寄哀思，并遵循顾康遗愿，派遣中军将士送顾康尸身回河北，并让群臣为其商议谥号。
然，最为震动的却不是朝堂。
而是民间！
顾康于民间的声望太过于惊人了！
随着多年的丰收，顾康早已在民间成了百姓们供奉的对象，皆称之为“仙”！
如今，这个仙人去世了！
当这个消息在洛阳城内传开之时。
万民悲痛。
这个场面就如同当初刘庄逝世时一般。
甚至比那一次的场面还要大！
因为百姓去不了皇宫，只能朝着皇宫哭泣！
但冠军侯府不同。
虽然百姓还是不能临近，但却也可以直面冠军侯府而哭！
苍生泣血！
并且，这还未完！
这个消息从洛阳迅速传到到了整个关中，再到整个天下各地！
百姓们的反应竟然是出乎意料的一致！
声声哭嚎声响彻于大汉天下各地。
甚至还有百姓为顾康立起庙宇，虽未曾亲眼见过顾康，但凭借各种传闻，雕刻出想象中的顾康形象，将其供奉于庙中，香火绵延不绝。
当顾康尸身被送往河北之时。
自洛阳开始，凡路过之地的百姓无不前来祭拜。
整个大汉再次被遮上了一层阴霾。
在这种景象之下，群臣对于顾康的谥号也是愈发看中，相继提出了多个美谥。
最后还是刘炟拍板定下了谥号。
“文成”。
文取经天纬地、慈惠爱民之意。
成取安民立政、佐相克终之意。
而随着顾康谥号被定下的那一刻起；
一个辉煌的时代也正是于此刻；
——彻底结束。
—————————
“康公者，字济世。
少负奇志，通农稼之术，明水文之要。
永平初，天下田畴多瘠，民苦饥馑，济世乃上疏言：
“农为邦本，宜广辟阡陌，导民深耕，辅以粪壤之法，则地力可复，岁必丰穰。”
明帝纳其言，授大司农，总领天下农事。
济世劝课农桑，教民积肥沃土，分时稼穑。
未及三载，野无旷土，粟溢仓廪，民谣曰：“康公肥田，天赐丰年！”连岁大稔，国力日阜，府库之积，亘古未有。
后河、汴频决，兖豫之民溺毙者众，济世复请命治水。
明帝赐节钺，督河工。济世率民凿砥柱，疏汴渠，筑堤堰千里，导黄入海。尝露宿河壖，与役夫同劳，风雨不避。凡一载，水患遂息，漕运通达，民得安居。
百姓感念，呼为“河伯仙吏”，立生祠于河畔。
建初三年，济世薨。
章帝恸甚，辍朝三日，谥曰“文成”，诏曰：“康公浚畎浍以活兆民，决江河以安社稷，德配禹功。”
及葬日，白衣送者塞道，农者辍犁，工者弃斧，悲号震野。
自河洛至幽冀，乡邑皆私祀之，或刻木为像，祈以岁丰。
后世凡水旱蝗疫，祷于康祠，香火不绝。”
——《后汉书.顾康列传》