苯佛吐蕃雄踞高原之上，号称距离神灵最近的国家。
也灵气过分充足导致神魔妖怪众多。
只有在萨满或者僧侣汇聚的庙宇周围，造城、耕种、开矿、狩猎、放牧定居，普罗大众才有活下去的可能性。
所以当一片沃土被开垦出来。
想要迁徙到这里的佛教或者苯教信徒便会自愿找到附近最大庙宇，捐献金银、宝石、法器等等珍物。
而这种交易是很有默契的。
等到庙宇的主持感觉受到的供奉差不多了。
便会派出手下的僧侣或萨满，去新开垦的土地上建造新庙。
而新庙建成后，主持会在庙前亲手挖一个大坑。
周围的信众便会往坑里继续供奉。
等到大坑被珍宝填满，新庙驻扎的僧侣或萨满便会举行盛大的祭祀。
将周边的妖魔鬼怪杀个干净，用牠们的尸骸修建巨型神龛。
是为坛城。
然后寺庙主持会再挖下一个更巨大的深坑，让信众供奉。
以修建更加巨大的坛城。
如此循环不息。
所以可以想象‘大象雄寺’这样的大寺，坛城会藏着多么宝贝……
莲花生大士。
大士，是远古佛陀之下第一顺位的‘果位’。
有长生不老、捉星拿月之能，普度众生之心。
一个凡人，即便世人都知其僭越。
但能够把‘大士’尊号跟自己绑定在一起，已经是能力恐怖的体现了。
而莲花生就是这样的人。
他出生之地，父母身世不详。
初次现身是在象梵国一个叫乌金的小城。
传说这个小城的城主印第菩提十分慷慨。
为了子民福祉，不但将自己所以的财富，甚至双目都布施了出去。
可他的善行却没有得到佛报，反倒是独子猝死。
城中百姓也因为连年旱灾饥荒，民不聊生。
极端的痛苦下，印第菩提向佛陀祷告。
结果一道五色彩虹出现在空中，落在地上，化为一个孩童。
说自己是菩萨化身，来普渡众生，弘扬佛门教义。
印第菩提听后，视力竟瞬间恢复。
很高兴的封孩童为自己的继承者，取名莲花生。
但孩童只取了‘莲花生’这个名字，作为法号。
不愿继承城主之位，而是跑去坟场修行。
以尸体为座，以祭品为食，以裹尸布为衣。
精进修持，克服所有逆境，得诸成就！
后又在一个叫‘彭华苑’的地方，学会了无数治病的方法。
在叫‘瓦高拿’的地方遇到位白发长者，学到了天文圣语，各种工艺。
这时他的名气传到了元山皇帝的耳朵里，引起了长生铁木的兴趣。
于是长生铁木把莲花生召到自己面前，畅谈了整整一夜。
次日拂晓。
莲花生称自己得到神佛启迪，跑到苯佛吐蕃开始传播自创的密宗法门。
在元山大军的配合下，很快便在前藏开创出局面。
之后提出了‘天藏三脉’理论。
说苯佛吐蕃原生的佛教是红教、苯教是黑教。
他开创的密宗则是黄教，因为信奉的佛陀是大日如来，所以最为尊贵、强大。
而大日如来在人间的化身，就是长生铁木！
无论那个次元都是‘只有魔法才能打败魔法’。
苯佛吐蕃的原生势力本来靠着宗教迷信，让元山大军即便胜六分输四分，仍然少有实质性的斩获。
可‘天藏三脉’理论一出现，登时便有宁死不降的农奴，愿意为伟大的长生佛陀做事。
僵局就此打开。
短短十年，元山人就占领了整个前藏。
现在又占了大半个中藏。
由此可见莲花生的重要性，其实远在长弓哲别之上。
可人再牛叉，箭已离弦。
势不可挡。
破空轰然巨响下，有黑色骨莲在坛城上绽放。
花芯长出硕大的红牛脑袋，仰头撞向巨箭。
结果碰撞之下，牛头碎裂。
巨箭箭头半截也折断弹飞，可剩下的箭杆还是将莲座洞开。
深深插进了坛城。
让无数深埋地下不知道几百、几千年的珍宝，重见了天日。
极品玛瑙翡翠、结晶的妖鬼尸骸、法器流淌如河。
长弓哲别开始慢悠悠的弯腰挑拣起来。
‘大象雄寺’的新主人看到已经属于自己的宝贝，被人这么挑挑拣拣简直气炸了肺。
以长弓哲别的身份，如果是私下里走动，别说几件宝物了。