的官僚们是不会去做的。
但李锐的身份特殊，他本身是工匠，不是政务官员，这些研究本来就是他所在的科学院搞出来的。
他还是天子门生，学生自称挂嘴边，啥话都敢跟老师讲。
朱简烜也允许甚至纵容他们说话，有什么想法都能跟自己这个老师直接说。
但是跟自己的外派的皇子一样，如果没有自己的直接授权，不能直接指使朝廷官员干什么。
朱简烜今天自己听到这种建议，也是非常的意外。
来自二十一世纪的前世经验，让朱简烜根本就没有往这个角度考虑过：
“改桑为稻？让人造丝完全替代天然蚕丝？”
李锐直接拱手认下了：
“是的陛下，学生以为可以这么做……”
朱简烜听完没有立刻回答，继续低头摆弄眼前的几批混纺布，心中开始思考这件事情的影响。
周围的工匠都知道皇帝开始认真考虑了，大家表面上下意识的尽可能保持安静，但是很多人内心之中都非常的忐忑。
因为皇帝开始思考，意味着皇帝认为这件事情是可以考虑，甚至可以讨论的，那就真的有可能会启动。
如果皇帝下旨，要求整个朝廷推动，那桑蚕和丝绸产业肯定会遭到重创。
甚至可能会真的彻底废掉乃至消失。
很多人虽然见识到了人造丝的优越性，但内心之中却仍然觉得丝绸不应该消失。
绸缎布料本身都是财富的象征，他们家里都有很多绸缎衣服以及布料，
用人造丝把绸缎废掉，他们的资产不就直接贬值了吗？
朱简烜前世留下的记忆中，就算是完成了工业化纺织，当时的真丝仍然属于高档布料，通常价格是化纤的几倍。
即使到了二十一世纪，也有很多人追捧真丝材料。
关键是，朱简烜前世都已经习惯了，真丝仍然是一种典型的布料类型，一种普通人稍微花点钱就能用上的衣物类型。
朱简烜也是本能的想要拒绝改桑为稻的建议，特别是拒绝朝廷出面干这个事情。
就算是要改稻为桑，也应该是让人造丝产品自己去挤压和取代丝绸产品，自然缩小丝绸产品的生存空间。
朱简烜的思考，其实是自行揣测分析，如果真的把丝绸打没了，对大明乃至世界的未来会有什么影响。
朱简烜考虑了一会儿，感觉没有应该也不会有重大的现实影响，只是大明社会少了一种文化遗产。
不过当工业化全面完成之后，绝大部分普通人的基本生活水平就有了保障，他们的精神文化需求就会迅速上涨。
影视、戏曲、音乐、古董、旅游、文玩、棋牌等等产业，都是在满足人们的精神文化需求。
与其他的娱乐项目相比，历史遗迹、传统文化中正面效果更高，有利于竖立民族自信心并提高文化向心力。
农业时代的生产力相对低下，不足以让全民获得足够的文化知识。
农业时代只有富贵阶层才有基本的文化素养，传统文化产品通常就是富贵阶层的文化，是富贵阶层将其传承到了现代。
工业国家的生产力获得了极大的提升，有能力让全民都获得足够的文化知识了。
这时候将曾经只能由贵族使用并传承的文化产品推广到全民，有助于让普通平民也获得国家和民族上的认同感。
有助于将古代王朝治下的平民变成现代公民，进而完成现代意义上的民族构建。
丝绸织物是贵族生活的直接象征，生产和使用的技术以及规则都不应该舍弃，但是应该根据现实做出修改。
让现代的普通平民穿上古代贵族才能穿的衣服，在这个角度上看是非常有现实意义的事情。
所以朱简烜在思考了许久之后，开口就下达了一份出人意料的命令：
“随行大学士拟旨，正式放开民间所有百姓对丝绸织物的使用限制，任何人都可以穿着丝绸和人造丝材料的衣物。
“允许所有人着靴子，穿着任何颜色、形制的衣物。
“但皇室、宗亲、勋贵、官僚所用正式礼服形制，所有官吏、军士制服形制，民间均不得僭越仿制，违者依律处置。”
这份命令说出来，现场的所有人都懵了。
崇祯朝以前，平民名义上是不能穿丝绸和靴子的，只有考了功名和当官的人能穿。
不过这个规定只在早期执行的比较严格，到了嘉靖时期就基本没有人管了，江南民间富商甚至都敢用龙纹了。
不过直到现在，朝廷官方的规定仍然停留在洪武时代，没有制度上的改变。
朱简烜这是彻底正式公开掀了祖制，甚至是掀了历朝历代的很多传统，衣服颜色材料和常规制式全都不管了。
只要不直接穿皇室、勋贵、官僚礼服，以及所有公职人员的正式制服就行了。
这就是现代国家对服装的管制思路，这时候的大明已经是这样在管理，朱简烜的圣旨只是将潜规则变成法律了。
但问题是，朱简烜是在面对改桑为稻的建议的时候，给出了这样一份命令作为回答。
乍一听好像有点驴头不对马嘴，但是稍微思考一下就能发现，朱简烜显然是不支持朝廷出现改桑为稻的。
甚至有保护传统桑蚕-丝绸产业的意味，不然为何要用这种诏令来鼓励普通百姓去穿丝绸呢？
虽然民间富裕百姓很多都会穿丝绸，洪武时代的禁令已经名存实亡了。
但是官方公开解除禁令，就是事实上的鼓励。
应该会有富裕百姓看到这种消息之后，专门去置办一套绸缎衣服来体验一下，或者说响应一下朝廷号召的。
他们根本就想象不到，朱简烜的真正思路和意图，确实已经完全脱离了改桑为稻本身了。
朱简烜想的是民族和国家层面的影响，根本没有在具体利益上打滚。
朱简烜自己说完命令之后，也意识到自己的做法能