经过了一个多月的长途跋涉, 大国师一行人终于抵达了良平县。 而良平县县令和神巫老早就带着人在县城大门口等着迎驾了。 大国师和三王子，恐怕是良平县县令这辈子能见到的最大的贵人。所以县令早早的命人把大门口道路中间门的行人清退，只留出边上两条小道, 又带着师爷衙役毕恭毕敬的守在门口。 三王子那封将良平县县令革职的公文最终还是被快马加鞭拦截了回来，因此良平县县令也不知道自己的乌纱帽差一点就不保了。 县令现在底气很足，有蓬莱神尊的庇佑，他小小的一个县令, 九品的芝麻小官, 也有敢从容迎驾的胆量。 因为县令知道大国师和三王子是要去拜访奉天神使的。想必是大巫回到海平府后对神尊的事迹有所宣传吧，据说大国师是听闻了蓬莱神尊的神迹, 才来拜会奉天神使的呢。 神巫就更不必说, 若是往常, 他要拜见大国师可能还会有点惶恐，但现在他面对大国师，心里居然还敢有些衡量起来。 大国师又如何呢不过一伪神神使罢了。 他可是真神的巫祝呢。 在众人心思各异中，约摸巳时，良平县县城大门口果然来了一行浩浩荡荡的人群。兵丁开道，仆役洒扫，将良平县灰扑扑的土路都衬得体面了些。 十来个内侍在最前面吆喝着闲人勿近，县令连忙靠边，又与内侍自报身份后，一同把后面两架高大华贵的马车迎进了良平县。 那两架马车在仆从的簇拥下一路到了良平县县衙门口，才有侍女仆从上前，将大国师与三王子扶了下来。 三王子见良平县县令行礼拜见, 还微微颔首以示回应，但大国师却径自往前，昂首阔步走进了大堂内。 三王子立刻跟上, 良平县县令与三王子身后的海平府大巫对视了一眼，然后也紧随其后。 大国师不知是出于什么心理，打扮得极为正式隆重，把他平日里主持祭典才穿的全套神袍和金镶玉拂尘，东珠宝冠都带上了。身后还跟了一群捧着各种礼器法器的童子。 在上首位置落座后，大国师才慢条斯理的开口问道“良平县神巫何在” 神巫出列，礼貌却又不卑不亢的应道“老朽良平县蓬莱神庙神巫，见过大国师。” 大国师理了理自己的袖口，又问道“本国师听闻有新神降临，故代表海神庙前来拜访，你且细说说蓬莱神尊之事。” 神巫便挺直了腰背，清了清嗓子，声如洪钟的在堂内讲起了神尊最初驾临时的盛况，又着重讲了那位年老体衰的奉天神使是如何在众目睽睽下受了神赐返老还童之事。 他讲得绘声绘色，声情并茂，听得海平府大巫和三王子震撼不已，大国师面上不显，却暗中打量了神巫好几遍。 这良平县的神巫，身子骨看上去也太硬朗了点吧那县令也是，竟跟个而立之年的人一般，并且良平县人几乎个个精神面貌都极佳，神采奕奕且个个抬头挺胸，毫不怯场。 完全看不出这只是一偏远县城里的乡下人，若是不看衣着打扮光看精气神，倒显得他们才更像国都子民似的。 大国师一边听着堂下的神巫从蓬莱神显灵讲到了蓬莱神三月三亲至为众人降下福泽，他微微出神。 这些细节，是书信里没有写过的。 虽然亲眼见过蓬莱神尊的神牌将大巫起死回生，但大国师却不知蓬莱神尊竟还有如此多重的神威。起死回生，返老还童，百病皆消，这些，连话本子都不敢连在一起讲。 在国都的茶馆也有些说书人会讲一些从列国传来的神神鬼鬼的话本，里头也不乏其余国家信奉的神明的故事。 可那些话本传说的故事里，也没有哪个神明能像蓬莱神这样轻轻松松一挥手就起死回生，返老还童，百病皆消。 据说梁国的邻国陈国那边信奉的是风神爷爷，也曾传出过些神迹。 比如传说中祂曾显灵使神童为前几代陈国国君幼子下过批命之语，那位陈国国君幼子胎里不足，便想求风神爷爷赐福他平安长大，可神童请神降身后，也只是摇了摇头，说“生死有命，阴阳有序，不可违逆”。 最后那国君幼子果然早夭，后来陈国人便坚信人命关天，纵然是神也不能违逆阴阳至理干涉人的命数。所以，对于梁国信奉的动辄就要发怒淹死一城人海神爷爷，陈国人是压根不信的。 当初陈国行商将这些传说带进梁国，梁国人虽然抵触陈国人不信海神爷爷，但也接受了陈国的“生死有命”的说法。 并且他们还给海神爷爷找好了理由。 海神爷爷从不显灵救人，正是因为神明尊贵，且凡人生死有命不便干涉，而祂也不是无故发怒就要淹死人的，一定是有人犯了渎神大罪，海神爷爷才会掀起海啸降下神罚。那些被淹死的都是犯了错的人。 这样的思想代代相传，大国师也一直坚信海神爷爷不会无故动怒，祂只会对该死之人降下神罚。 并且若是世人知错就改，海神爷爷也不至于非要将其余人也一并淹死，所以梁国才会有额外征收祭神税重新办海祭赎罪的习俗。 大国师眼神有些飘忽起来，这么多年了，他们都坚信神明也无法擅自干涉凡人命理，坚信神罚必是事出有因。可蓬莱神却能轻而易举的做到起死回生，返老还童。 莫非这位神尊竟不受天地法则的约束么