何为魂魄？
传统道家思想中，人具有三魂七魄。三魂分别为生魂、觉魂、灵魂，分别对应人的生命、繁衍和灵智。生魂不全，人只是一堆血肉，而不为生命；觉魂不全，人则不能正常繁衍，将有不孕不育、龙阳、契金兰，总之不能男女正常结合生子。
而最广为人知的灵魂，主管人的意识、语言、智慧，总之就是一切让人和动植物区分开，成为“万物之灵”的关键。
而七魄，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，也有说法是指伏矢，尸狗，臭肺，非毒，吞贼，雀阴，除秽，对应人的七情。
而祾歌，在三岁那年被方士袁天罡之子袁客师断言，他天生缺了一魂一魄，因为他一直不开口说话，也一直对身边人没有反应。袁客师认为，他的灵魂应当是不全的，在人欲方面，可能也不会太热衷。不过为了找补，他指着祾歌背上的日月七星胎记，称祾歌是仙人历劫，或许是被奸佞所克，致使魂魄不能归位吧。
平心而论，狄仁杰一点都不信人鬼精怪。但是李治和武媚娘需要一个解释。孝敬皇帝的独生子不能是痴呆儿，更不能是个先天不足的哑巴。因为二人迅速接受了这个论调，并且日日求神问佛，祭祀上苍，乞求他能够恢复正常。
巧合的是，在故雍王被废后半年，他确实开了口。
更令朝野上下震惊的是，当时的皇后武媚娘对外公布，他只是不会说话，并不是不识字。年仅虚岁六岁的小家伙已经读完了《孝经》和《论语》。这并不是谎言，当年先帝的寿宴千秋节上，先帝命满朝文武出题考他，他说话都是含混不清，但是每个问题却都对答如流。有人故意出了错题，他也立刻发现并指正过来。
小殿下是真的有神智，只是说话比较吃力而已。这让他是痴呆儿的谣言不攻自破，毕竟读完这两本书就能去考童试，考上就是童生。而童生一般是十岁左右才去进行的考试。
在此之前，坊间一直有谣言，称祾歌的生父李弘不能人道。毕竟他四岁受封太子，一般人家也都会在十五六岁通人事。当时人对子嗣何等渴求，看三魂中觉魂能和生魂、灵魂并列就知道。
寻常人家尚且如此，更何况皇家！
而且皇家并不禁止庶长子，李治本人就在虚岁十五那年，和通人事的宫女生下的长子李忠。为了庆祝李忠的降生，当时还是皇帝的李世民直接举行了盛大的宴会，李世民、李治父子喝到酩酊大醉，当众跳舞一整天。
但是在皇家这么渴求子嗣的前提下，李弘却直到通晓人事十多年，才只有一个遗腹子，还是个不能说话的痴儿！
皇家重嫡长，李弘又是李治夫妇精心培育二十年的继承人，可以说他的子嗣事关国祚。可是李弘迟迟无子，一般在他这个年纪，朝臣就要议论让他过继子嗣了。
小祾歌的到来，不仅仅昭示着李弘这一支后继有人，更是直接洗刷了李弘无后或者不能人道的传言。他是李治夫妇盼了十多年等来的宝贝，也是两位老人家丧子后唯一的慰藉。
因此千秋节后不久，先帝李治就开始大肆为他拣选王傅。
祾歌的第一任王傅，是李弘的太子太傅，大儒郭瑜。
郭瑜执教李弘时，李弘不过才五岁。二十年的朝夕相处，他和李弘的感情不啻父子。因此当祾歌需要王傅的时候，他便立马自告奋勇，重新出山。他是执教时间第二长王傅，也是除去狄仁杰之外，最疼爱祾歌的一任王傅。可是四个月后，他因病致仕，此后，直到离世，他都再未见过燕王府的人马一面。
有人说，他是被年幼的燕王活活气死的，因此郭家人再也不愿见燕王。这种谣言愈演愈烈，李治大怒杀死几个议论的大臣都没有扼制这种风气。
毕竟在郭瑜之后，燕王确实在短短的一个半月内连换七任王傅，最短一任甚至只任职三日，便向帝后请辞。
燕王李罡，那段时间着实声名狼藉到了极点。
在这一片议论声中，开耀二年正月十七，时度支郎中的狄仁杰，走进了上阳宫。
皇长孙并没有在约好的时间出现。
内侍客客气气地将狄仁杰请进书房，却对皇长孙的去向闭口不言。未几，不知哪里传来一阵喧闹，纷杂的脚步声朝书房而来，狄仁杰看到皇长孙身边的高内侍扛来一个被褥卷，再定睛一看，里面是个哭得撕心裂肺的孩子。
高内侍手上脸上全是齿痕和抓痕，他勉强露出笑容，赔罪道：“奉皇后旨意，奴婢将大王送来了。”
而他的学生，连衣服都没穿，只穿了个小肚兜，缩在被褥卷内，闭着眼睛哭叫哀嚎。
“狄先生见谅，”高通跟他赔笑，“我们家小主子不是很愿意更衣上课。”
这岂止是不愿上学，简直是同先生有仇。
狄仁杰略一沉吟，让高通去将书房的纱橱被褥烘热，又让送些热饮、热糕点和热帕子。毕竟还是初春，他受得住冻，孩子显然不行。
高通依言，将小祾歌抱去温热过的纱橱，又命人温了一套衣物备用。小家伙对他们还是很戒备，把自己裹成一团，缩在纱橱的角落，谁也不许靠近，有人靠近就咬他。
狄仁杰倒也不急着抓他出来，只是将食盒摆在他身边，而后徐徐退开。
小家伙显然饿坏了，狄仁杰看到他一直在咽口水。可是因为狄仁杰离得近，他宁愿不吃，也不愿意接近狄仁杰。
狄仁杰见状，只好退出内室。
小祾歌探着脖子看，确认狄仁杰终于离开，才小心翼翼地拖着小被子，一点点挪到食盒旁边。高通为他准备的点心是金乳酥，不过狄仁杰习惯叫它奶黄包。祾歌把脸埋在双手之间，甩着头撕咬点心，金乳馅粘的满脸都是。
他显然吃