半刻钟后，外瑞古德琴社的盥洗室传出了夏玲惊天地的狮吼声：“死老头！姑奶奶我要投诉你！”
琴社的巫琴先生在案前盘腿薄笑，他慢条斯理的将胶片放入黑胶留声机中。苍劲浑厚的雅乐开始在琴社内外缭绕盘复，一荡又一荡的，仿佛可以洗尽人间的铅华浮尘。
老先生吞云吐雾了半天，一抬突隆的眉骨，这才幽幽地开口：“小文盲，你正在擦脸的那块毛巾，是老朽的擦脚布。”
毛巾“啪”的脱手，盥洗室里的夏玲乍然石化，碎成了渣。
白韶：“……”
老先生暗暗一笑，将目光落到身对面的短发少女身上，且看这名凡尘姑娘，一身扮相虽是短褐落拓，却掩盖不住那双无比清澈的眸子，其中似隐着一片灵光，在月色下盈盈闪烁。
巫琴先生见她正凝神于墙壁上的一幅古画，便蔚然开言：“这幅画是古时顾长康先生的《天地濯清图》。”
白韶忙收了神，恭然就教，听巫琴先生缓缓讲道：“凡尘人心中忧思过多，就会滋生出浊物。故需一器物取天地至清之气予以净化。古琴以和静为德，阴阳律吕为法，正是难得的至清之器。若汲清气作音，奏之，可濯心涤境，养人心神。”
白韶懵懵懂懂，点头称善。
巫琴先生眼含笑意，洗盏沏茶的功夫一面说道：“时下西风东渐，这琴啊，就如同院子里的篁竹，贞姿独逸群中，有时亦感孤独。老朽好久没碰见年轻人肯到此处吃盏茶了，今日见到二位小姐来，甚是高兴。”
他呷茶一乐，向白韶说：“老朽看你这一双好手长满了厚茧，是因常年做木工的缘故吧？恕老朽冒昧，姑娘可曾学过斫桐造琴之术？”
白韶叹气苦笑，作答道：“承蒙老先生抬爱，我从未学过琴，更别说斫琴术了。我这手糙的缘由，都因…我是一个木匠。”
“木匠？”巫琴先生递来一盏清茶，若有所思地说，“那未免有些遗憾。”
白韶无心品茗，低头间怅然若失——思及儿时初遇古琴的那一幕，同学们的讥笑、骄傲者的凌蔑。过往种种，终是教她明白，阳春白雪于她这个穷酸姑娘而言，注定是隔着一座山，一道江的。
巫琴先生说：“没学过也无妨。老朽既与你投缘，便当个保举人，请岚山先生收你为徒，这样你便不用当什么木匠了。”
岚山先生？收徒…？
巫琴先生此言一出，白韶又疑又喜！喜的是，这些年她一直对琴有着挥之不去的念想，星星之火得以复燃，不胜狂喜！
疑的是，收徒之事绝非一时话中的儿戏，即使巫琴先生愿意当保举人，那位岚山先生未必愿意收她。况她对那位先生一概不知，他是何许人也，琴艺如何，人品又如何？
更有甚者，拜琴师学艺的贽敬向来不菲，她囊中羞涩，这两年做工也只是粗堪温饱……
正当白韶犹豫难决的时候，巫琴先生一拍大腿，爽笑郎步，进内室搬了张朱红色的古琴出来。琴搁在琴案“嗡”的一声，发出震人心扉的共鸣。
白韶不禁浑身一震。
陈于案前的是一张凤势式古琴。琴形修长优雅，项腰处作半月形弯入造型，犹如凤鸾展翅。此琴以钟山青玉作徽，七根柘树蚕丝弦长贯轸池。纵观琴面，表髹朱砂漆色已爬满了长长短短的细裂纹，似龟甲、似流水、似裂冰。
这竟是张桐木纯阳琴！距今起码有三百年了。
白韶大开眼界，巫琴先生亦是逸兴遄飞，开始滔滔不绝的开坛讲经：“来来来，且听老朽为你讲讲这古琴。”
他“呼啦”一抹袖子，以那张凤势琴作范例，大手捺在琴头，贴着蚕丝弦一路抚滑直下，琴息嗡鸣，犹似男人落下了一声长而深沉的低叹。
“话说这古琴，就如同人的胴体一般，五脏六腑，四肢百骸，样样俱全。”
巫琴先生几转手腕，依次抚过琴头、琴颈、琴肩、琴腰、琴尾，最后落指于琴板光滑的弧面上，数着镶嵌其中的十三枚青玉小圆点，津津乐道：“这些个小圆点，名为‘徽位’，恰似人的眼睛。弹琴时若无它们，难免跑调，遑论音准，正如人缺了双慧眼，摸瞎走夜路。”
巫琴先生说毕，又将那凤势琴一翻，亮出琴板下方的两个空洞。他腾手拨响一弦，声入空穴，萦绕反复，令人久久回味。
原来这两处空洞名为‘龙池，凤沼’。是琴发声的腔体，神似于人的喉舌胸腔。
巫琴先生继又讲起了一些古琴的传说。
相传琴以阴阳十二律吕作法，清气作音，肇始是由伏羲所创。又有神农、黄帝等圣人造琴的说法。而被凡尘中人所熟知的琴之传说，当属四千年前阴浊肆虐凡尘，九嶷夔圣以韶乐引凤化琴仙，籍琴仙清阳之气力战阴浊的故事。
自那场清浊的旷世鏖战之后，古琴自九嶷仙山流传入凡尘，历来被道术之士用作交通神灵、驱浊辟秽的法器。又被后世帝王推崇为雅乐，列八音之首，是为移风易俗，教化百姓万民。自竹林七贤时起，文人逸士多以琴抒情言志，或吟咏自然，寄情于山水之间、或奏鲲鹏鸿鹄之乐，以表心中远志。
“怎么样，白姑娘，”巫琴先生以茶润嗓，睛芒闪烁地说，“对古琴可有初步的了解？”
彼时已近黄昏，天际间一襟晚照洒在琴社的雕花玻璃窗上，光影粼粼跳动，灰喜鹊一纵跃上篁竹，啄了啄羽翼，倏然一声铿锵琴音横飞荡开，“铮”的叶落纷飞，枝头已不见了鸟雀踪影。
“这琴音！”巫琴先生震惊望去——原是白韶赏琴入神，不经意地拨响了凤势琴弦。竟有铮鸣之声如淙淙响泉叮咚，又如珍珠坠落玉盘，缭绕折返于岳山承露之间，数息之后，才似流烟般滑过琴尾龙龈，悠悠汇入