内，看到绿油油的兰花，喜出望外：“我还一直担心恩慈会疏于照顾它呢。”
果夫走近花盆，拂了拂发绿的叶子说：“我父亲十分钟爱兰花，他去世前家里几乎摆满了各式各样的兰花，都是我帮忙照料；只可惜后来母亲觉得睹物思人，就将它们都送走了，一盆也没有留下。”
善因捡起盆内一小块石子，用几个指尖把玩着：“很多人认为应该细心对待宠物，可我却认为植物也有灵魂，更需要悉心维护。”
果夫点点头：“万物皆有灵，植物的细胞并不比动物少。”
这时恩慈换好衣服出来，搂住善因，挽着果夫的手，脸上堆着笑意：“你们一起侍养了我父亲留下的这盆兰花，真好。”
果夫吻了吻恩慈的手：“亲爱的，所以命中注定我们会在一起。”
恩慈恍如洁白的百合花一样笑了。
善因被他们这突如其来的深情弄得有些不好意思，挣脱了恩慈的手，借口整理东西进了房间。
*
那个暑假，善因经常随他们一起在修善寺，听经、静观，或者帮恩慈一起整理翻译作品。果夫一周会离开几天，前往上海、北京等地开会谈事，她们便在家里读书、写字、做饭、散步。
在那前一年，恩慈已经从图书馆离职，在家全职翻译；果夫认识一些出版商，已经出版了两部恩慈的作品。
果夫十分喜爱荷花，整个夏天，家里荷花与百合的清香交缠着。
果夫也经常开车带她们去荷花园里赏荷，对着荷花发发呆，然后每人吃上一根冰激凌回家。
在相处不到半月的时间里，善因便明白为什么恩慈会对果夫另眼相待。
他们像是一个球体切开的两部分，带着相同的刀痕走向彼此，再次成为一个整体。
善因想，或许恩慈久久不离开杏溪的原因，就是为了等待果夫的到来，为了两人的重合。
一个有凉风的夜晚，他们在电影院看完《冈仁波齐》，穿过霓虹灯与烧烤味的街道，快速回到家中。此时月光穿过阳台，斜洒在客厅地板上。
果夫按住善因正要开灯的手，将兰花搬至月光下，提议：“我们就这样在月光下静坐一会儿吧。”
电影给善因留下深深的烙印，她坐下几分钟后，睁眼看见他们打坐，就地歪靠在沙发腿上，后来恩慈也睁开眼，望着兰花发呆。
善因有些伤感道：“老人能踏上多年夙愿的朝拜旅途，无疑是幸福的；生在没有信仰的环境里，感觉有些不幸，我们是生在不思考关于死后生存问题的时代。”
恩慈听后将身子挪过来，握着她的手：“电影只是记录了一种生活状态，对于普通人，能做到坦然面对死亡就很好。”
善因言语有些偏激，继续说：“信仰好像只是在死亡那一刻才会展现出功效。”
果夫睁开眼：“信仰分为很多种，比如：成佛、入道、上帝、政治、艺术、父母、伴侣......所有美好的事物都可以成为信仰，有了信仰生活会变得简单，快乐也会更容易获得，信仰的作用在于生活的细微处，不全是生死之间。”
恩慈接着附和：“我们每个人说到底都是在以不同的方式完成自己，而电影里的藏民只是用更原始和自然的方式。”
善因指着旁边的花问：“那这盆兰花有没有信仰？”
果夫淡然回应：“我相信有的，所有植物的本能是向阳而生，而它初生于阴暗处，常年忍耐孤独与黑暗，别具一格。”
“那花瓶里花呢？它们被采摘下，失去了永久的生命，应该没有信仰了吧。”
“它们发出的香味，盛开的花瓣，展露的花蕊，短暂的生命奋力绽放，怎么能说它没有信仰呢；火中生莲华，在欲而行禅，这种体悟需要善因慢慢感悟。”
善因正想反驳时，恩慈突然温声插话：“好了，不必过多争论，这都是很个人化的东西，只要心怀善意，一切都是对的。”
果夫听后向恩慈招了招手：“我们诵经吧。”
他们盘腿闭眼，细细念诵起《金刚经》，柔和、明亮的月光打在他们身上，有淡淡的银光。
善因靠在沙发上，空气里只有经文在流动，仿佛听到了花瓶中荷花与百合悄悄打开的声音。
她想到果夫最后说的：火中生莲华，在欲而行禅。内心的喜悦仿佛盈满心田，一滴一滴溢了出来。
她感觉比任何时候都爱恩慈，也将之前对果夫的偏见冲洗得无影无踪。