呼雀跃，发出快乐的叫声：“鱼！鱼！”。
陶夏擦擦头上的汗，欣慰的笑了。
岸边的人跃跃欲试，想要替换水中的人，都想亲自试用这个神奇的叫做网的工具。
还没到中午，岸边就已经躺满了捕到鱼，鱼儿在滩涂上一跳一跳的扑腾，妄图寻找水源。
有几只运气好的鱼真的一弹一弹，把自己弹回了水里，但也没人去惋惜，因为今天捕的鱼实在是太多了，好几天都吃不完。
可是地上这些鱼如何带回部族呢？
族人们不知所措地望向陶夏。
陶夏找来柳条把网锁边收口，族人这下看懂了，纷纷去折柳条。
不一会儿五六米的网锁好边，只留下一个出入口。
渔网被装的满满当当，好像一根直挺挺的鱼肉香肠。
男人们齐心协力抬着这根鱼肉香肠乐呵呵的往洞穴走。
女人们看着这些数不清的鱼，心里盘算着一会儿怎么处理它们。
洞穴里，秋拿出昨晚陶夏最开始编出来做示范的网兜。
网兜在几个行动不便的族人手中传递。
他们或是因为年纪较大、或是因为狩猎受伤，现在都无法劳动，需要族人供养。
现在是春天，食物丰富，到了冬天万一食物短缺，保不齐自己会被族人集体决定遗弃。
他们看着手中小小的网兜，脑中不断迸发出新的想法。
有人想到这个网孔，如果小一些，甚至没有网孔，是不是可以做衣服？
有人想到绳索如果再坚硬一些，是不是可以做放置在某处的固定容器？或者编织成更大更坚固的器具？
有了称手的劳动工具，生产效率就会提升，食物就会更丰富。过上了好日子，没有人想回到过去的。
今后不仅弃养无劳动力族人的事情会变少。行动不便的人拥有了手艺，可以从劳动中获取认同感和价值感。他们不再是可以被随意遗弃的人，不用靠别人的施舍活着。
女人们有了手艺，在农耕文明中，也可以站稳一席之地，与男人分庭抗礼。
更重要的是，可以让部分头脑灵活的族人脱离日常生产，观察星星，研究历法，发明文字，这样才能推进文明发展。
年纪大了的姨祖母和狩猎受伤侥幸生存下来的舅舅们，长期待在老祖母的身边，让他们对自己心悦诚服，可以很大程度上影响老祖母。
陶夏抛下这个钩子，后面的事情就由这些人自己去思考了。
相信部族不久之后就可以有衣服穿，出门有背包。
本来站在水草身边的人们也耐不住好奇，纷纷被阵阵惊呼吸引来观看秋的演示。看一看这神奇的小网兜和夏带走的那张大网到底是怎么制作出来的。
秋没有藏着掖着，而是非常大方的演示教授每个人，这是陶夏教她的。
如今私有制还没有诞生，部族遵循的是公有制，一荣俱荣，一损俱损。
水草掩饰不住脸上的气愤，攥紧了拳头，走出洞外。