陶夏回到洞穴的时候已接近中午时分。
那几只长期在洞口徘徊，混吃混喝的狼被鱼腥味吸引过来，远远的绕着人群嗷呜几声。
洞中的族人听到外面的响动纷纷翘首，立刻被眼前的一幕震惊了。
几个舅舅把“鱼肠”抬到老祖母面前，这是石器时代的传统，所有的食物不能私藏，不能自己先吃饱了再带回部族，必须交由部族首领，统一分配食物。
一般男人会被多分一些肉食，因为狩猎活动对体力消耗比较大。
而软烂易嚼的食物则优先分给牙齿松动的老人和未成年的孩子。
鱼头舅舅胸脯挺的老高，走在得胜归来队伍的最前方，带领着男人们鱼贯而入，犹如天神下凡。
洞内一片寂静，族人们屏气凝神。
只见鱼头舅舅等人从肩上卸下渔网，数不清的鱼砸在地上的声音有点闷。
震裂了锁边收口的柳条，鱼儿哗啦一下从网中冲出来，全部摊在了洞内的石头上。
有的鱼儿顺着高低不平的石头滑落到族人脚边，有的鱼儿在石头上不停的用尾巴拍打跳跃。
水溅到了族人的脸上、身上，有点腥但是更甜。
这一声不仅震开了渔网，更是震在了在场所有族人通往文明的壁垒。
陶夏一下子明白了《海国图志》对清朝末年读书人的冲击，族人们沉浸在被人强行升维“开眼看世界”的恍惚感中。
“今天午饭，每人一只鱼，下午大家都不要出去了，把剩下的鱼剖开晾晒。”
老祖母的声音把族人们拉回现实。
现在的部族还没有食盐。但已经知道脱干水分可以延长食物储存时间。
男人们围着鱼头舅舅，听他眉飞色舞地描述捕鱼的过程。
女人们则围在一起，一边赶紧处理渔获，准备午饭，一边叽叽喳喳地讨论可以尝试实验几种保存鱼肉的方法。
现在弄熟食物的主要方式是烤。植物类可以食用的食材基本是生吃，肉类则是烤制。在明火上烤制有个很大的缺陷就是表面一层糊了，里面可能还没熟，对牙口不好的老人和孩子很不友好。
石器时代的人类，由于经常吃生肉，又不注意口腔清洁，很多人龋齿、烂牙一堆。
一旦牙齿坏掉无法进食，就离死去近了一步。
所以即便逃过野兽血口，大部分人也活不到三十岁。
鱼肉细密，很容易烤熟，仔细去掉鱼刺，老人和孩子都可以食用。
在陶夏编制出渔网之前，鱼是非常不好抓的，部族中并不是人人都吃过鱼。
今天这顿，绝大部分人吃得津津有味，整个洞穴沉浸在幸福的砸吧声中。
连同在洞口吃着内脏的狼，也发出呜呜的声音，一边吃一边摇着尾巴表达感谢。
陶夏吃了一口没有任何调味的鱼，觉得难以下咽。
可是她自从穿越以来，还没吃过任何东西，胃部的刺痛提醒着她必须马上进食。
不然别提什么延续血脉的任务了，今天就得嘎在这儿了。
吃完鱼，陶夏起身去看看早上挖的坑进度如何。
秋和冬也跟在姐姐身后。两个小家伙现在对陶夏非常依赖以及崇拜。
妈妈刚刚去世，姐姐填补了妈妈的空缺。
经过一个上午的挖掘，几个女人已经挖出一平方大小的浅坑，大约三十厘米的深度。
这样的工作量干废了四五块肩胛骨。
部落里负责制作工具的石头表舅心疼不已，不给女人们用轻便的骨头了，挑拣了几块扁平的石头给她们挖坑。
石头磨手又笨重，女人们指桑骂槐一通输出。
陶夏蹲在坑边，观察到浅坑底部的土壤颜色与上层土壤颜色不同，是黑色油泥状的质地。
于是她拿起石头继续往下刨，刨出一大坨，放在手中团了团、捏了捏。
这可能是含煤量比较高的高岭土。
高岭土是做瓷器的原料，烧制瓷器温度要求高，低温瓷需要七百到八百度，高温瓷则需要一千两百度以上的温度。
木头烧出来的篝火大约在一千度左右，完全可以烧制低温瓷了。
此处的高岭土是黑色，说明含煤量较高。
眼前这黑不拉几的高岭土也叫做煤系高岭土，提纯除杂处理后有很多用途，用的最多的就是做陶瓷。
提纯一般是通过加入催化剂低温煅烧，实现快速脱碳、土质增白。
如果不做提纯处理，这种品质的高岭土只能拿来做低等级的仿古地砖。
现在陶夏只想着造出点容器出来，能盛水、能煮饭就行。
至于美观性、艺术性，就留着族人慢慢研发吧。
就像编织一样，她教会族人原理，后面的发展就由大家一起创造。
复杂的瓷器不会弄，把高岭土当普通泥土，烧出个黑陶那还是不在话下的。
陶夏曾在甑皮岩遗址博物馆看到过陶器演进的过程。
简单的陶器可以使用黄泥、石块、蚌壳等，按照一定比例配比，加适量水互相混练后，形成具有一定粘结力及抗烧炼能力的坯料。
坯料中的石块、蚌壳起到在冷却时，限制陶器坯体内部收缩的作用，降低陶器烧裂的可能性。
看过跟做过还是两码事，而且手头的材料是煤系高岭土，想必要多实验几次才能烧出不爆裂不漏水的容器。
陶夏让弟弟冬喊上几个差不多大的小孩子，去收集尽可能多的小石块、蚌壳碎片。
坐等着女人们把坑挖好，实验的