他那张甜甜会说话的嘴和对女性温柔体贴的举止，使得他在同游女们饮酒作乐聊天唱K的时候都非常受欢迎；但真要上到本垒的话，讲真游女们还是很害怕他的——归根结底就在于他那幅过于高大的身材体格啊。
年纪轻轻17岁就1米8了的身高不说，骨架还十分粗壮，未来在与自家千年老企的大老板站在一个镜头里的时候，愣是能把男版无惨大人那1米8的身材都给衬托得纤细娇小起来，就可想而知了不是？
有哪个身高1米4并且脑子正常的游女、会乐意去赌一赌这样身材的17岁少年、会意外短小到“臣妾根本坐不到啊”的概率呢？
更大的概率恐怕是浑身抽搐地翻着白眼儿、嘴角舌头耷拉口水横流、被一夜深井钻探持续打桩充分扩张到彻底成了对方的形状，变得深不见底、从此以后就能够海纳百川了的无底洞啊！几乎堪称是每一名现役游女认知中最最噩梦级别的名场面啊好不好！
“啊，好狡猾啊旦那桑，你不是说你们店里不卖酒的吗？”重新捻起筷子的童磨一脸委屈地嚷嚷起来，“有酒的话我也想尝一尝啊，一定、也比别处卖的酒，滋味更甚吧？”
装委屈归装委屈，教主职业生涯超过10年的童磨、自是知道该如何做到“会哭的孩子有奶吃”。
只可惜妖王大人并不吃他这一套，“抱歉啊这位客人，我这是自家酿的酒，并不对外出售的。”
上述情形就是月子和童磨的第一次见面时发生的场景；因为是妖王大人主动先搭的话，自此就被未来的最后一任上弦之贰解读成是“先热情后冷淡”，并且嚷嚷了一百多年。
在这之后的2年里，经常来茶屋吃饭的童磨就和茶屋老板的“长子”混了个脸熟；而对于月子来说，吃饭的时候对面多坐一个长得好看、还很会聊天的送财童子，她也没有理由不高兴啊不是吗？
“少爷、少爷，”因为对方今后将会是月见茶屋的二代目，还没改变食谱也不知道自己未来会大改食谱的童磨，嘴巴甜甜就这么少爷长少爷短地喊上了，“自从在您家的店里吃到了这么美味的肉，我也去尝试了一些别家的肉菜，为何总是带着一股很奇怪的骚味、完全比不上您家的呢？”
戴着面具沙盘上幻化出的父亲年轻时的面容，月子无语望天，“这可是我家的商业机密啊，怎么会就这么轻易告诉你。”她沉声吐槽道，“并且说出来的话、也只怕是会吓着你。”
所以，到底为什么月见茶屋的野猪肉就几乎没什么腥臊味呢？
这当然是多重综合因素造就的。
第一，把从林子里抓到的小公猪嘎蛋，养在江户郊外的看似大宅院实为养殖场里，由普通人类的帮佣/雇工/仆从（随你怎么认为都行），拿工钱的几名人类要做的事就是每天上山打猪草，采摘新鲜的山菇蕈类野菜，从井里打水喂养不光是小野猪崽、还包括山鸡野鸭这些被抓来之后剪了翼羽的禽类——总量不大，只要能供应得上他们自己的饭食和一间小小茶屋每日营业所需的食材量即可。
其次当然是，宰杀长肥到了可以出栏分量的生猪，一刀夺命的位置永远是在颈部动脉；目的就在于短时间内尽量放干其全身的血液，这般处理过后的猪肉、自然不会还残留有多少猪血的腥臊味。
养殖场的普通人类根本做不来、也不敢做这种明晃晃的杀戮事，所以每隔几天月子都要亲自或派式神去动手宰猪。
活得久了，如今她砍猪头时早已能做到心如止水、平静无波；当年无数回看继国缘壹劈柴时的记忆虽已在脑海中模糊不清了，但那些重复过无数遍的动作、却早已熟悉到犹如深刻在肌理中的纹路那样，下意识就会去模仿着做出来。
猪头和猪颈分离时的样子，和一截木头被劈成两半的样子，在月子的眼中也无甚区别，唯一需要注意的只是避开随之而来四射喷溅的猪血即可。
额前发蓝、大脑被操控住的待宰生猪，直到此刻才会瞬间浑身剧烈抽搐着，全身各处的肌肉飞快松弛、然后彻底失去力气，丧失所有活物应有的生命体征。
鲜红腥臭的猪血染红了接引河水进出的池塘，流淌的活水很快就带走了汩汩被冲淡的腥红；刀尖下垂持刀静立于旁的女子神情冰冷，曲线傲人的挺拔身材没有任何娇弱的意思——那种对卑贱生命的漠视和冷淡态度，即便隔了老远、都会令普通人升起一阵皮肤战栗的害怕，因而每每到了这种时刻，整座养殖场里的普通町民平民们都会躲得远远的、生怕沾染上什么可怕的恶业。
在这偷偷吃俩口红肉的中下武士们甚至还要想方设法减轻负罪感的倒霉时代，霓虹人对动物血制品和内脏制品自是一律敬谢不敏、以至于动物的血制品和内脏制品在当下的江户城里根本没有多少有利可图的销售市场——于是猪血和其余一些月子也不会处理或不爱吃的副产品就被浪费倒掉了，只余猪肝猪心之类的玩意儿她会打包带走回去做成薄切的卤味，在每天客流最小的时段端上角落的餐桌独自享用。
在本就为数不多的过往食客中，只有童磨会厚着脸皮凑上来，要求分他一片尝尝；少年人糯糯的嗓音，结合上他奇怪的象牙米色头发和七彩的玛丽苏之瞳，也很难不给人留下深刻的印象。
就这样，时光走走停停，一年又一年地过去；忽有一夜，身穿极乐教教主正装、头戴莲花冠冕来到店里的童磨什么食物也没点，他只是掐着月子往日里大概率会出现的时间段，到店里来找她闲聊。
耳中传来童磨的肚子饿得咕咕叫的声音，虽说对他今晚的行事和作派感到有些奇怪，但向来不爱管闲事的妖王大人依然是秉持着“你不说我不问”的原则什么也没问；就见坐在对面的童磨朝自己发问道：“我曾听教徒说起过，关于动物因为过于蒙昧而无法成佛前往极乐世界的理论。”