，你前面要先有个方向。所以你要先发愿，不管做得到做不到，你先要有一个“上求佛道，下化众生”的愿力。没有目标，你就很容易被过去牵动。所以发愿是第一个——引导力。
第二个，安住力。你要不随妄转，你心中一定要有个房子住，你要先安住下来。调伏跟安住是分不开的。没有站稳脚跟，你打不出好的少林寺的招式出来，不可能。这是安住力，然后是调伏力，这三种力量。其实我们前面讲到发心篇、正见篇，就是告诉大家：如何在无量的妄想当中打下三个木桩：就是引导力、安住力、调伏力。三种功德力具足了，剩下就是你的生活历练了，慢慢让它增长广大。但是起码我们刚开始先把这样的雏型建立下去，先把这样的一个概念建立下去。
所以理观，它可能是一个薄弱的概念而已，没有错。但是你这个薄弱的概念，经过你后面修行篇行门的历练，它就慢慢地增长广大，所以理观要有事修来磨鍊。但是如果你连理观的雏型都建立不起来，你事修就是在修福报，因为没有心地法门，你就是完全在修习善业了，那就糟糕了！所以理观的时候是一种概念的修学，是一种思想的建立。但是到了理观以后就要事修了，我们下一堂课开始讲到历练的事修。
这就是前面两科的主要的因素。
我们今天的研讨课是这样的一个安排，我先讲出我们现场的同学，还有网络班同学的问题。我们网络班有八百五十个同学，来自十个国家，他们也提出了一些问题，有些代表性的我们把它汇集，我们现场的同学跟网络班同学的问题，提出了四个主题，四个大题目。前面三个是跟现生有关的，还有一个跟临终有关的，总共有四个题目。
我们讲完一个题目以后，我先做简单地说明，然后你觉得还不懂，你可以提问，我回答；还不懂，你还可以提问，直到你这个问题过去了为止。我们提出四个主题，四个主题讲完以后，如果还有时间，我们再讨论，看看还有什么问题可以讨论。
我们先看第一个主题。
【学员提问】请问师父：忏悔业障是否在向佛表达所做的业障之后放下，还是要每天的忏悔？直到什么时候为止？
【师父答疑】他意思就是说忏悔业障到底是一次性的做完就好了，还是每天要去做？那么这个忏悔业障，简单地说是这样：你忏悔业障，要先判断你是轻罪重罪。佛陀说你要吃药之前，先判断你的病是轻的病还是重的病。如果是轻罪一次就可以了——向佛菩萨表达你的罪过，自我诃责，然后发愿不再造作。一次性的忏悔就可以了，不要再想，就放下。这个就是我们后面讲到五戒十善，只要是中下品的，一次性的忏悔就可以了。
但如果你是上品的，那么就只有忏满一年，至少要一年。如果你中间见到好相，比方说梦中见到你洗澡，吐出秽物，见到很多光明，这就不用忏满一年，就是要见到好相。如果见不到好相，你至少要忏满一年，每天忏，忏满一年。你拜八十八佛，拜大悲忏都可以。
那这样有个问题。可能你今生没有造重罪，但是你怎么知道你前生有没有造重罪？这就是一个问题了。所以这个忏悔业障有时候变成是一个很重要的功课。这个忏悔业障的概念，请大家翻到讲义第三十五页，我们做一个复习。其实我们之前有讲过这个概念，我们看一下。
忏悔业障是什么概念呢？首先我们要知道这个业是怎么形成，这个业障是怎么回事。我们一个业力的形成，它有一个造作，有个活动的。比方说身体一个活动，或者嘴巴讲一句话，或者心理上有一个起心动念。那么身口意的造作，在活动当下会产生一个种子。如果是善的，产生善种子；如果是恶的，是恶种子。这个地方，从业转成种子是一个方向，这个叫作熏习，业力熏习成种子。但是这个种子其实还有一个方向，它会反射回去，这个种子还会起现行。
所以，我们刚开始叫造业，但是时间久了就形成一个业力了，就是说你不造不行。其实我们刚开始造罪业的时候，你第一次第二次业都造得不重。在唯识学上说，你在造罪业的时候，第三次以后最重。因为你第一次造的时候，还有惭愧心；第二次还有一半的惭愧心；第三次造的时候，你就完全没有惭愧心，那个时候已经形成业力了。
但是，这个时候业力不一定会形成障碍，因为这个时候它还是在酝酿。所以福报大的人特别要小心，因为福报大的人造罪业你感觉不出来，除非你这个业造满了，叫恶贯满盈，这个业要造到满出来它才会有障碍。所以它在酝酿的时候，完全没有征兆。所以这个业的可怕就是说，它没有造满之前你感觉不出它的可怕，因为你福报大，你该享受的快乐还是享受；因为你的福报现前，业力在种子位。但是等到你业已经造满了，就来不及了。其实人生的矛盾就在这里。它还没有造满的时候，你感觉不出它的可怕，等到你知道怕的时候来不及了，问题在这里。所以你只有自我反省，不能等到业造满了，已经现出花报了，你再忏就很难忏了，你发现得太晚了。
因此忏悔业障，只有一个很重要的观念——就是把握第一时间。你最好在业还没有造满之前，就赶紧发觉到，把它断掉，这个是最好忏悔的，很快就会消失掉。即便没有消失，至少它很容易沉淀下来。等到这个业已经造满了，满出来了，甚至于今生已经出现花报了，那你发现太晚了，你再忏悔，那真的是要命！所以这个忏悔只有一个概念，就是你的时机是早是晚，就差在这里。一个有智慧的人，他会赶紧处理他的罪业，他不能让业满。因为唯识学讲得很清楚，引满能招业力牵。你说：“欸，我们两个同时造罪，为什么我有花报，他没有？”他还没造满，你先造满了。
这个业造了以后，诸位你看，它到得果报中间，有很多的点点，很多虚线，看到没有？这个就是你的时间点。忏悔业障要及时啊