他妈妈就拒绝他了。这个大富长者子说：“我不娶这个女孩，我没办法活下去了。”母亲没办法，疼爱小孩嘛，就派人去跟对方沟通，说我们儿子想要娶你这个女孩做妻子。对方说：“不可以啊！你们是贵族，我们是平民，怎么能够通婚呢？”就拒绝了。他妈妈就跟儿子说：“你看对方拒绝了。”那大富长者子说：“如果你不答应这个婚事，从现在开始我就不吃饭了。”妈妈没办法，就亲自带着礼品去见对方的母亲。她说：“我的儿子一定要娶你的女儿做妻子，有什么条件你就开出来。”对方看她这么有诚意，就说：“好啦，这样子吧。依我们的传统，要娶我们家的女孩子做媳妇，你的儿子要把我们马戏团所有的技术都要学会，还要经过考试，通过以后我们就把女孩子嫁过去。”母亲看对方至少是有条件的答应了，就把这个条件带回来，给她儿子如是如是说。这个儿子说：“没问题，我来学。”所以就参加马戏团学他们的技术了。
这个小孩很聪明，很快就把马戏团的十八般武艺都学会了，然后就考试。考试时他前面每一个考试很快地都通过了，到了最后一个最难的，叫作空中走索，两个高空的地方中间架一个钢索，他要从东边走到西边，这中间拿一个竹竿做平衡。这是大富长者子非常熟悉的一个技术，但是他走到一半时，糟糕了，他没体力了，因为他前面花太多体力了。他虽然技术够，体力不支了，即将要摔下去了。
这时大智慧的佛陀知道这件事，就派目犍连尊者以神通力飞到空中跟他谈条件。他说：“你现在只有两个选择：你要么掉下去摔死，要么你跟我出家。”这个大富长者子说：“我本来是要结婚的，怎么跟你出家呢？”但是我要是不答应，摔下去可能就死掉，命都没有了，所以只好答应目犍连尊者了。答应以后，目犍连尊者用神通力，马上让他看到这个绳索变成一块大地，他就很快地走过去了。下面的人就鼓掌，对方也愿意把这个女孩子嫁给他。这个大富长者子说：“我现在不能结婚了，我已经答应目犍连尊者出家了。”就跟目犍连尊者出家，出家以后，他没有多久也证得阿罗汉果。
这个例子就是说，我们每个人，人生都有很多的转机。有些人遇到障碍，三宝会适时出现；有些人遇到障碍，三宝没有出现，为什么？这个地方你要想一想。我们每一个人的背后都充满了业力，如果你不看经典，你就不知道怕。你要看经典就知道，我们过去生所造的业，是不可思议，如虚空一样。但是有些人那么幸运，能够在遇到障碍时，出现佛菩萨摄受乃至于跟他说法，成就解脱。
诸位要知道，事出必有因。佛菩萨的心就像太阳、月亮一样，平等地普照一切众生，但是诸位要知道，既然是诸法因缘生，表示佛菩萨对我们只能够有条件地救拔，因缘就是条件，没办法做无条件的救拔。就是你自己要准备好你要准备的那一块，就是你平常跟佛菩萨的因缘。
所以我们必须要在三宝当中搭上两座桥梁：第一个，跟人之间的因缘，跟佛菩萨的因缘。你不断地要有一些拜佛、赞叹、供养，尤其是净土法门，本尊相应更重要。你每天都要念念佛，你必须要活在弥陀的光明当中，莫离我境，你的心不能离开佛号太久。你试试看，你三天不念佛，你的心就生疏，就觉得阿弥陀佛离你很遥远。你要能够进入到弥陀的光明当中，就要不断地忆念他的圣号。第二个，你要能够知道净土法门修学的内涵，它的法。你要有点智慧的观照，保持正念。所以，对三宝的皈依，有两种摄受：第一种，人的摄受；第二种，法的摄受。两种缺一不可。
己二、内容
我们再看内涵。
我们在前面讲到皈依的两种内涵，这个地方讲到我所皈依的境——所皈依的三宝有几种三宝。
先看内涵。我们把它念一遍，请合掌。
我们要跟三宝皈依，到底三宝是什么？
在经典中三宝有两种：一种是住持的，就是外在一种事相的，它是可以让你去见闻觉知的，有一种相状的；一个是理体三宝，它是无相的。
我们先看有相的住持三宝。第一个，佛宝，形像塔庙。佛陀灭度以后，谁代表佛呢？就是这些佛的形像。可能是纸做的，或者是铜做的，或者玻璃纤维的等等形像；塔庙就是供养佛陀的这些寺庙，所以你来到寺庙就是见到佛陀。这个是佛宝，他有住持的功能。第二个，法宝，就是纸素所传。透过这个纸所记载的大小乘的经典，这个是法宝。文以载道，这文字当中有道。第三个，僧宝。就是剃发受戒的现出清净庄严仪相的出家人。我们平常能够在日常生活当中接触的，叫作住持三宝。我们透过住持三宝，也可以依人、依法这样地修学。
第二种，理体三宝，这是我们内心的三宝。第一个，佛宝。就是五分法身，就是清净的戒、定、慧、解脱、解脱知见五分法身。第二个，法宝。灭理无为。小乘就是偏空的涅槃，大乘就是真如法性。我们这个地方特别指的是大乘的真如法性。第三个，僧宝。声闻学无学的功德，这是小乘的初果二果三果四果这种功德。当然这个理体三宝，重点在法宝。就是我们皈依心中的涅槃，安住在我们的清净本性，这个就是理体三宝。
我们刚开始是接触住持三宝，由住持三宝慢慢地熏修，才有办法产生理体三宝。
在莲池大师的《竹窗随笔》，说：有个大将军，来拜访莲池大师。这大将军可能是看过经典的，莲池大师这个时候正在拜佛，侍者就请将军在会客室坐一下。等莲池大师拜完佛出来以后，这个将军就直接问莲池大师：“三宝在我们心中，你拜佛像干什么呢？它是一张纸。”莲池大师说：“你这种观念是错的，执理废事。”就是说，我们今天忏悔业障，跟三宝皈依，你一定要有一个形像。
净土宗也是这个意思。你看，你一心归命阿弥陀佛，那么谁代表阿弥陀佛