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第36章 第31集《佛法修学概要》(4 / 5)

所以你要看完《楞严经》,你会知道,凡夫的生死流转是我们自己找的,自找麻烦。在平等法界当中,我们自己要把它切割成:这个是我喜欢的,这个是我不喜欢的,一念妄动以后产生对立。对立以后,你就刺激你的贪爱跟厌恶,喜欢的就贪,不喜欢的就讨厌,就产生了你的烦恼跟业力。所以这个是整个生死轮回的根本。

从这个地方来看,念头动得越厉害的人——你就可以想像——十二因缘的力量是比较强,生死业力比较强,要注意喔!这个是整个生命的一个关键的开关,就是自我意识,一种对立的思考。

二、行

当然由自我意识的生起产生的对立,也不能够构成轮回,还必须有下一个,就是业力的形成。我们再看“行”。

行是造作义。即依过去之无明烦恼,发动身语意三业,而造成罪、福、不动诸业,名之曰行。

当我们产生自我意识以后,会产生我相人相的对立。那么就带动了爱憎取舍,就推动了身口意开始造很多的善业、恶业。在这当中,由于过去的无明烦恼而造了三业——罪业、福业跟不动业,不动业就是禅定,名之为行。

当你的自我意识跟业力结合的时候,它会产生什么问题呢?它会产生增长业。如果只有自我意识,没有业力,它不会得果报;只有业力,没有自我意识,它也不会得果报,因为你没有我来带动,这个业力就会薄弱。

你看阿罗汉,为什么他的业力不能得果报?难道阿罗汉他的业力都忏除干净了吗?未必!因为他的无明被破坏了,他没有自我意识,他业力没有一个核心的主导者——觅心了不可得,那个业力就不能得果报了。“有我罪即生,亡功福无比”,没有自我意识来推动,那个业力就没有主导者,所以这个业力不能得果报。但这是利根人,他直接从无明断掉。

也就是说,业力不一定会构成障碍,但是如果这个业力跟你生命中的执着相应的时候,这个业力就变成增长业了。如果你一天当中,有些业你是觉得非造不可的,你就要小心了!因为它会形成一种增长业。

业力最怕相续,滴水成河,积沙成山。就是说,业力你如果是偶尔造一次,一时的糊涂,造完以后赶紧忏悔对治,不再造了,这个业力问题不大。你不用管它了,你忏悔以后,忏悔则清净,忏悔则安乐,你后面只要没有造作,这个业力绝对不会障碍你往生了,除非你后面又造作。但如果这个业力,你每天在造作,你就要注意了,它是一个强大的势力。而这个势力一定会在临终表现出来。所以当这个行蕴已经形成一种强大的业力的时候,就是开始投胎了。

这个是过去的业力当中,在我们内心的大海里,一定有一个族群的业力是特别强大的,是我们不断地造作的。那么这个业力,在前生临命终的时候表现出来了。如果你今生活得很快乐,我恭喜你!你前生的善业表现出来了;如果你今生很痛苦,不表示你就比别人差,你只是运气不好。当然你有很多善业,但是你可能前生的某一个罪业起现行了,如此而已。

所以诸位,你今生活得快乐,不表示说,喔,我阿赖耶识的善业比你强,未必!那是你前生的善业,刚好让它表现出来了。从唯识的角度,我们内心当中有无量无边的善业,也有无量无边的罪业,其实都差不多。当然在临命终的时候就看运气了,你要起善念就带动了善业,你要起恶念就带动了恶业。

总而言之,你今生的苦乐跟你前生临命终时那个业力的碰撞有关,到底谁跑出来,哪一个业出头了,就变成现在的你了。你可能身体健康,那表示你前生的这种慈悲的业力、放生的业力表现出来了;你可能今生福报很大,表示你过去生布施的业起现行。就是各式各样业的结合,就创造了今天多元化的你,这个是过去的自我意识跟业力的结合在临终出现,创造了今生的生命。

己二、现在因缘

我们来看看今生的生命是怎么形成的,它有一定的过程。

一、识

我们先看第一个,识。这个识是一个明了最微细的心识。我们请合掌。

识为初入胎识。即由过去惑业动力,使感异熟报体之赖耶识,遇缘托胎,以完成现实之生命体。

这个识就是我们一念的心识,临终的时候由于业力的推动,我们看到父母亲交媾的因缘,然后就动了一念的恩爱迷情,就投胎了。那么投胎是谁投胎呢?当然就是一念的阿赖耶识。这个阿赖耶识,叫作业识,业力跟妄想的结合。要遇缘托胎,你要遇到父母的因缘,来完成现实的生命体。

我们刚开始来投胎的时候,没有物质的世界,我们所有前生的物质世界几乎是完全放弃了,我们只有神识离开。所以现代科学已经证明了,一个人死亡那一剎那,你的体重会减少一点点,用微细的秤量,体重会减少一点点,那就是你的精神层次跑掉了,但你物质的世界完全留下来了。

那么跑掉的那个神识,它跑哪里去了呢?它跑到你下一个生命去了,去投胎了。因为那个阿赖耶识里面有一群业力起现行了,它产生一个主导的力量。如果是善业起现行,它往好的方向跑,可能往人天的地方跑;如果罪业起现行,它就往下坠,因为罪业的力量是比较沉重的,它往三恶道沉下去了,当然还要靠父母的因缘。

这个地方我们解释一下。

生命的开始是叫作“识”,这个识又叫作业识,因为它是由业力的引导去投胎的。首先我们要知道识不能创造。你看现在有很多的复制羊,把羊复制出来,或者试管婴儿。其实所谓的复制羊,它是把那个精血结合,它也是有一个神识去投胎的;所谓的试管婴儿,他是把父精母血混在一起,也是他这个识跟他父母亲有缘,他看到这个父精母血,他自然就循业发现。他看到的是父母交媾,他照样投胎。

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