有心得，你讲这个就是戏论妄想。所以说我们刚开始，就老老实实地把祖师的偈颂背下来。
当然你要先学习，这个偈颂是怎么的思考模式。然后你就顺着文字下去思考，依教起观，文以载道。慢慢慢慢你每次观，观久了以后那个道，那个文字里面的相就会释放道理出来。然后那个文字相，你第一次读，喔！“因缘所生法，我说即是空”，可能没有感觉，但是你不要放弃，不断地思惟，慢慢慢慢你会发觉这个文字相它会释放一种光明，欸！你就有点味道，喔，这句话有意思，有意思！从文字般若转成观照般若，它会在你心中会慢慢出现光明。
佛法的文字跟世间的文字不一样。所以你修理观，就是先把祖师的话背下来，来做你内心的引导。等到你融会贯通了，熟悉了，你可能就不需要祖师引导。但是你初学者，最好乖一点。
【学员提问】师父慈悲！请问一下，我们在日常生活行住坐卧当中，譬如说开车、做饭这种时候，面对因缘的时候，我们是提起佛号比较好，还是观照比较好？
【师父提示】你开车的时候观照，你就发生车祸了。你观照，你有本事一方面思考，一方面开车？危险！是不是？所以你如果是不用去思考的，你可以念念佛，但是你一般观照的时候，最好是在佛堂，没有旁骛的时候。
你不能一心两用，你一心一用都不见得做得好，对不对？因为你对理观，可能是很生疏的。因为我们喜欢执着，喜欢攀缘，所以理观这一块对我们是比较生疏的，这就是爲什麽我们一直在轮回当中。所以你在开车或者要跟人家讲话的时候，你顶多也只有提佛号，听听佛号的音声没有坏处。但是你修理观，一开始要万缘放下。你试试看，万缘放下，你都不见得做得很好，何况是开车呢？
所以初学者要万缘放下，你一天要抽出一点时间，如果你不会修理观，你就老老实实地听经也可以。因为你听经，一个好的善知识，他讲经的过程，会引导你的心。你就顺着他的思考模式走，他会施设很多的名言，可能也会讲一些故事，增加趣味。总而言之他会有办法引导你，他的布局会把你带到那个意境去。如果你不会修理观，你就先听经，就这样子。
【学员提问】师父慈悲！我是想问，刚刚师父说，我们要将人生之中的经验，好的、不好的相状都要放下，那我的意思就是说，其实我们的经验，很多时候都是从日常生活之中累积下来的，比如说有人曾经给蛇咬过，他下次看到蛇的时候，自然就会起害怕，有这个心理。
【师父】因为他害怕心中的蛇的影像，他蛇的影像没有放下，所以他不是害怕外面的蛇，他害怕的其实是心中的影像。这个唯识学，我们会详细说明。
所以为什么你要慢慢地在静中修。每一次修空观的时候，你对相状就会慢慢松脱，你可能看不出来，但你会觉得你的心慢慢淡薄，你的心会慢慢平等，你以前对于好坏的反应会很强烈，你会慢慢淡薄，会知道这个是对还是错，但是你的反应会比较越来越少。就是你的心对那个相状、那个执取，那个 catch 慢慢调伏了。相状还是有，对错你也知道，但是你会慢慢地淡薄。你那个执取的心会慢慢地调伏下来。你修空观久了，你会觉得。
【学员提问】师父！我还有另外一个问题，就是说当我们念佛的时候，你的心理建设已经好了，然后都摄六根来念佛，你专注在一个境界，就是听自己的佛号的声音来念，可是这个时间因为我们的专注力很有限，可能是一分钟、两分钟、几分钟，然后又跑去想其他东西，那一堂功课之中就是真妄交攻。
【师父答疑】妄想有两种，这个我们待会儿会讲。我先事先讲一下。不是所有的妄想都要提理观，也不见得要小题大作。有些妄想，你直接提佛号，它就消失掉了，尤其是表层妄想。但是有些妄想是来势汹汹，你提佛号以后把它压下去，它又出现，一次比一次猛烈，那正是你养兵千日用在一朝的时候了，你的理观就要对治了，你就要面对它了。
你念佛的时候，妄想一定会起来，它不会放过你，因为你跟它太熟悉了。你现在不管它，它就来管你了。所以你如果妄想起来的时候，你第一个先不要对治，继续念佛。正常情况如果是表层妄想，它会自己消失掉。像日常生活那些什么柴米油盐酱醋茶这些东西，它只要是没有根的，没有执取的妄想，它自己就会消失掉。
但如果说，这个妄想它消失掉以后再来，你又念佛又把它调下去，又再来，来了第三次，你就知道这个问题严重了，它不是一般的妄想，它是带有爱取的坚固的妄想，这就是你启动理观的时候。你就先把佛号停下，你就知道真正的敌人来了。这个待会儿我们再说明，到底什么时候是继续念佛，什么时候要启动理观，这一块我们下一个主题，下一个题目再讲。我们先谈一谈理观跟事修为什么要结合这个问题，因为加强你心灵的力量。
【学员提问】师父慈悲！在蕅益大师念佛开示那个里面，他好像最后讲到说，鼓励念佛的学人，就是一天三万、五万、八万、〸万，那是不是蕅益大师是赞成每天要多念多少声佛号来调伏？
【师父答疑】你看蕅益大师，你也不能老是抓他一句话，他也讲过，你信愿具足，一句佛号也能往生，对不对？那身为一个鼓励的话，当然你念越多越好，但你要注意你的时间，你一天只有一个小时时间，你就把这个小时好好念，大方向重在质量。
大方向就是弘一大师说的“宁可少，不可草”！你有多少时间，你就念多少句佛号。你只有一个小时你硬要念三万声，你不是佛号念得很糟糕吗？对不对？你要念得清清楚楚，那心态的准备是比较重要。因为这个往生与否，是在心态的准备，在信愿之有无。心态的准备就是你临终正念的一个准备。那至于佛号当然多多益善，但是要注意质量，是这