我也仔细想过这个问题，话本里这种故事海去了，那么多人爱看，不就说明人人都希望故事照进现实。何况我们身边就有个现成例子，看看陛下为他心上人付出多少就知道了！认识栖真后，子鉴又问我好几次，你觉得她是不是真地接受了回生露的故事？我说，感觉她从没怀疑过。是，每次我都这么回子鉴，可私心里，我又在琢磨，她为何不疑？”
“这次和栖真一起上山，我忽然就有了答案。我觉得她之所以不疑，是因为这事根本说的就是她！她就是故事里那个愿意付出一切也要让心上人复生的‘聂灵鸢’。所以她很快接受了那个故事，因为她就是那样的人！以前我帮她，是因为陛下嘱托，走完这一路，我觉得自己偏心了，我真心想帮她。自从得知陛下离世的消息，说真的，我再难过都没奢想还能让人复生，直到看着栖真在那条山道上摔了无数次都要挣扎爬起来的样子，我心里冒出一个声音：说不定她真能做到，我们得试试！”
这是聂灵鸢的说法。
而在不久的将来，当颜心被问起驼暮山那路到底怎样时，小姑娘仍然异常激动。
她是这么说的：
“那条路也太恐怖了！我这辈子就没走过这么艰难的路！不是主母一路护着我，我真怕自己在山道上一命呜呼。我们走到半山腰的时候风越来越大，主母就用事先准备好的绳子把我系在她腰上，用她的披风护住我头脸，连拉带拽把我带上去，为此她不知摔了多少次，连聂将军都拉不住，可她宁愿自己摔都要托着我。好想哭啊，明明该是我们保护她，最后却是她一路护我们上山。我知道这里不能说话，但她见我要哭，还是很小声地在耳边说了一句，为陛下，坚持住！我听了就更想哭了，我哪里忍得住。”
“这一路我想了很多，我觉得主母这个人，初见时冷冷淡淡，很客气，跟谁都隔着距离。后来她和陛下一起出行，我才发现原来她也是那么爱笑，那么爱耍小性子的一个人，真得很可爱。再之后就是陛下离世，唉……大家都看得出那几日她状态有多糟糕，吃不下、睡不着、做噩梦、精神恍惚，可她自己不知道，故作坚强的样子我们都不忍心看。直到上驼暮山的前一天，我发现她忽然变了。若说她之前是故作坚强，见完陛下的心上人后，她就像……怎么说呢……像一座大山拔地而起，啊，我知道这么说有点怪，但你能明白我的意思对不对？她看人的眼神有了压迫感，语气直截了当，行事强硬许多。”
“我一点没觉得这样不好。真的！我觉得她变成这样才是应该的。主母骨子里有这一面——目标坚定，胸有成竹，说一不二，遇神杀神。以前她没必要表现出来。现在为了陛下，她豁出去了。一路上我都在默默跟神明祈祷，保佑我们在驼暮山得一个好结果，真不忍心让她再失望了。”
二上驼暮山，栖真一路上确实摔惨，但她并不为苦。
她在很久之后的日记里写过这样一段话：
“为什么要觉得苦？上次有宿恒护我，他的腰、手臂、体温以及身上散发出来的味道我一刻都无法忘记。我要和命运争一争，像他曾经做的那样，我不相信这些让我着迷的东西今后再不属于我。灵鸢和颜心觉得我在受苦，那是她们不明白——宿恒在心里陪着我，我一点不苦。”
“我承认，死而复生这种事是在挑战我的认知边界。若非有人做到过，我是绝对不信的！但只要这个世上有人做成过一件事，就必定会有第二个人能做到。风宿恒是第一个，我就要成为第二个。”
“我们抵达清虚观时只有逆尘迎出来，他看到我没有表现出一点意外。我问他知不知宿恒死讯，他说知道。我问他什么时候知道的，他说一直都知道。于是我长话短说，直接道明来意。逆尘看了我很久才道，可以。我知道驼暮山规矩，只能一人上慕仙台，但我什么都没说，在慕仙台下拉着颜心一起进洞。若逆尘叫住，我就跟他讲理，求是我要求，但我没名额，只能让人帮我伸个手，所以我和颜心必须同上慕仙台。好在逆尘看着我们进洞，什么都没说，于是我和颜心顺利来到台上。”
“如果池子仍然给我‘天命难违‘四个字，我也不会意外，但我心里总是抱有别的希望，所以当颜心将手伸进潭中，水面现出新的启示时，我和颜心都高兴疯了！我跪下来给仙圣恭恭敬敬磕了三个头。那一刻，我忽然意识到，中土世界的伟大在于它可以靠人力捕捉天运！这种文明根本不亚于我的时代。我们不能因为它在技术上的落后就否定它在灵能上的先进。信了假的叫迷信，信了真的叫信仰。中土，真是一片有信仰的土地！”
“我们返回慕仙台，将信息告知聂灵鸢和逆尘。聂灵鸢喜极而泣，一把抱住我。我知道她对宿恒抱有怎样的忠心，所以我也紧紧回抱她。临走前，我跟逆尘长老打招呼，宿恒的事及这一次我们来都请瞒着凡心。等他出师，我和宿恒必亲自来驼暮山接他。逆尘道，放心。世外高人就是世外高人，大概真的没什么凡俗的悲喜可以搅乱他们的心。他说‘放心’时，表情之寡淡，和周围的雪、廊上的冰没有差别。可就在我们踏上山道的那一刻，逆尘去而复返，递给我一个小巧的背篓，说里面的酒给你，上次你喝过。他一说，我立刻想起六梅树下辛辣的味道，于是问逆尘，这酒叫什么名字。他说叫寒潭清。”
“好，很好，我点了点头。风宿恒，再见面，我请你喝酒。这一背篓‘断舍离’你不喝完，我跟你姓！”