要很多很多，而且效果非常差。套一句《法华经》的说法，你坐了一个不好的车乘，你没有坐上大白牛车。就是你修了几十年还是这副德性，因为你没有掌握一个正确的方法。
那怎么办呢？我们看最后一个：“若知自性是众生，故愿度脱；自性是佛道，故愿成就，不见一法离心别有，以虚空之心，发虚空之愿，行虚空之行，证虚空之果，如此亦无虚空之相可得，如是发心，名之为‘圆’。”这个圆满发心不错，能够法法销归心性。先找到生命的本来面目，“达妄本空，知真本有”，叫称性起修。站在真如本性的角度发动菩提心，发动六波罗蜜，所谓的众生只是心中的影像，所谓的佛道也是心中的影像，是借假修真，假借这个影像来修真。
所以，安住空性的人，把人生当历练，不是在受用人生。如果你没有安住空性，逆境对你是伤害；你安住空性，《楞严经》说，叫“顺逆皆方便”，酸甜苦辣对你都是帮助。你把人生当真实有来受用，进步就很慢；你把人生当做一种借假修真的历练，那又完全不一样。借你的顺境来启发我的信仰，借你的逆境我自己感到惭愧，因为我今天会遇到这个逆境，有这个罪业，我要自我反省。所以顺境逆境对我们来说，通通是增上的力量。人生的酸甜苦辣，全部是增上的力量。但是你的心理素质要够，就是要安住。所以安住真如的结果呢？就是不见一法，离心别有，完全消归心性。人生只是自我要求，外境只是给我一个历练的对象。所以以虚空之心，发虚空之愿，行虚空之行，最后证虚空之果，“如是发心，名之为‘圆’。”
如果我们很认真地学《楞严经》、《法华经》，会得到一个很重要的真理，就是我们内心世界有一个轨则：你放下的越多，结果得到越多。这种思考模式，跟我们一般思考模式刚好相反。我们认为要去取，要去追求，一般人认为你追得越多，你的心贪得越多，得到越多。这种思考模式跟经典刚好相反。佛陀说：你把所有都放下，结果你成佛；你本来就没有，结果你万德庄严。你追求世间的快乐，结果你障碍重重；你放下世间的快乐，你照样有快乐，但是你那个快乐叫作功德庄严，一种自在的快乐，你一点都不会损失的。所以我们最好早一点告诉自己真实的道理，就是你要训练一个佛的知见，这很重要！要训练一个好的思考模式，你才有办法达到临终正念，这不是强求的。
丁三、结示法要
我们看最后的总结，结示法要。
我们在修行当中，有发心、修行、证果。发心就是成佛的亲因缘，就是种子，就是你对未来的规划如何。我们净土宗两个规划：第一个求生净土；第二个圆成佛道。短期目标求生净土，长期目标圆成佛道。这就种下一个成佛的种子。那么由这个种子，慢慢地经过我们的调伏跟引导，忏悔业障，积集资粮，环境的滋润，最后有一个真实的果实出现。所以我们慢慢会发觉佛法跟外道有所不同。你们看，佛弟子做慈善事业，外道也做慈善事业，为什么结果不同？诸位要知道，因为佛法是先调整内心。佛法所有的修学是由内而外，先端正其心，做心理建设，然后才有资格去修善法。你内心有安住力、调伏力、引导力，安住空性发菩提心，调伏爱取，导归净土。你的心态是先做好心理建设再去修善，这样修的善叫作波罗蜜，到彼岸。外道或者慈善家没有做心理建设就去修善，这纯粹叫作善法，带业的善法。因为他在修善的时候夹杂着烦恼，所以得果报的时候带业，这两个果报不一样。一个是清净的福报，一个是带有业力的福报。
也就是说，先做好心理准备很重要，理观这一块很重要。你看我们前面的理观讲得很慢，因为这个心理建设太重要了！不能有任何差错！到了事修，你懈怠一点，走得慢一点乱不了，至少你这个跑道是对了，修行上路了。你上了高速公路，三不五时跑去休息站休息一下，喝杯咖啡也没关系，因为起码你已经上路了，我们放心了嘛。修行最怕你没有上路，还在原地打转，就很糟糕了！你抓不到路头，认不清路头，这样弄到最后，学佛跟学外道没什么差别。
佛法是先有觉悟才有行动的。佛法是先有心理建设，才叫作称性起修，才有后面的行动。是先有道前基础，然后再往后盖房子的。所以修的善法，才有资格叫波罗蜜。凭什么我们佛弟子修的布施叫作波罗蜜，外道叫作善业？凭什么？因为我们内心有安住力、调伏力、引导力，我们有佛陀清净的传承教授，怎么样去操作内心的世界，我们有正确的方法，外道缺乏这一块。当然我们也随喜他的善法。
这个地方，整个发心篇即将结束，我们下一堂课会做一个总结，把发心的功德再带一下。
我们先回答一个问题。
【师父答疑】
【学员提问】请法师慈悲开示，三辈往生中，上辈者要舍家弃欲而作沙门，但弟子缘分不好，身不能出家，有大德说，品位决定于心量的大小，心出家，大心凡夫也可以上品上生往生吗？
【师父开示】佛法是论心不论境，原则上我同意你的看法。但是原则下呢？我讲讲差别因缘给你参考。佛陀说：你出家，因为你没有家庭的牵挂，所以容易做大功德。因为你能够把生命献身三宝，可以到处弘化，可以做很大的功德。但在家居士因为有家庭的束缚，所以在因缘上，相对要成就大功德就困难。因为上品上生除了你的善根以外，还要福慧双修，智慧高，修的福报也大。当然有例外，有些人结婚跟没有结婚差不多，他的心跟出家众的心一样，完全献身三宝，这个例外。
但是正常人多少会受环境影响。你出家，就有出家的加持；你在家，多少会受家庭的牵累，这个一般人都会这样。也有一些在家不受影响的，那个就例外。其实原则上是以心态为主，理论上是这样子。但事实上有些因缘，对我们的确会有影响。因为我们很难完全