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第42章 《佛法修学概要》期中座谈(五)(7 / 12)

抓得出来,微细的地方,药跟病落差一点,至少乱不了,是吧?你不能落差太大。

所以你不能跟着感觉走。诸位!你要知道,你为什么要理智地面对自己?你喜欢度众生表示你就有这种根性,你过去有这种等流习性,但是你不能滥慈悲。就像我们以前考试,德智体群要四育平均发展,你不能够说你体育考一百分,其他都是三〸分,这个就不对。因为你要往生净土,你临终的时候是平衡的,你每一个东西都不能太差。任何一个事情出了差错,你就完了。你业力出了差错,你这个人修得很好,但是有一个重大业没有忏除,也不行;你业力没有出差错,爱取出了差错,你这个人是一个谦谦君子,一生没有造过伤害别人的事,但是你情感太重,你也完了。

【学员】对,所以我就觉得像末学,上课这一段时间,就觉得听师父的讲课,然后回去打坐,也觉得念佛好像有进步,就是有师父的引导。

【师父】表示你有用药下去。其实这个药你只要用得下去,就有效果,一定有效果。如果你觉得吃一个药没有效果,绝对不是佛陀药开错了,你操作有问题。理论上药是可以治病的。

【学员】我的问题就是说,有的时候我们自己都不太了解自己,所以有的时候就偏了。

【师父】所以你要去了解自己,不要老是了解别人,对不对?你要多花点时间了解自己,是不是?

【学员】可是就是要听了课之后才会去了解自己,平时就好像难做到。

【师父】还有静坐,其实静坐很重要,你要内观,观察一下你内心是怎么活动的,你起码要把自己是属于感性型、还是理智型抓出来,这个很重要。因为这两个用药是完全不一样。理智型的,你要多强调众生的苦。好,请坐。

因为你现在面临的只有佛道跟众生两个,上求下化,用药只有一个原则而已,取其中道。你英文考八〸分,数学考三〸分,你要去补英文,补码学?当然现代人比较重视培养专业,那应该补英文。其实从净土宗往生的角度,你要补数学,补那个不及格的。什么意思呢?就是说,你这个人多生多劫来,慈悲已经太重了,已经变成滥慈悲了,带有爱取的慈悲了,你就要管管自己这一块了,告诉自己:慈悲的结果就是后患无穷,你就是要对治自己了。你这个人本身已经很理智,很理性了,你还告诉自己这个攀缘是痛苦的,结果你更理智了。

所以你至少知道应该多用佛道来引导自己,还是多用苦谛来调伏自己,这个至少你要知道。调伏跟引导这两块要保持 balance(平衡)。调伏的包括什么?四谛、〸二因缘,包括人天乘也是调伏,它调伏罪业也是调伏;引导的——大乘佛法都是引导的。

来,我现在问大家一个问题,你听到四谛、〸二因缘的时候,起大欢喜的举手。好,理智型的;你进入大乘佛法听到菩提心,起大欢喜的举手。好,我知道。所以这就对了,这就对。你看到一个东西,突然间似曾相识燕归来,就表示这一块你以前学过;如果你对一个法很陌生,你就要注意,这一块可能是你欠缺的,营养不良,我们要去修正过去留下的东西。

你临终的时候,所有的东西都不能出大差错,业力不能出错,妄想不能出错,真如也不能。你要安住真如,你不安住真如你的心就向外攀缘,缘那个相状,你临终是何等境界?外面有人在哭,内心要离开娑婆世界,内忧外患,你那个感情的错综复杂,能禁得起那个刺激?!所以临终的时候,忏悔业力、调伏爱取、安住真如这三个功课都不能太差。

第一个,业力不能出差错。

第二个,妄想不能起颠倒。你可以打妄想,不能打颠倒妄想,这个太厉害。你可以打一般性的妄想,一般性的妄想你念佛就好了,它不是你的对手。但是你那个坚固妄想就要小心了!那个没有处理掉的就是地雷,所以妄想也不能出差错。

第三个,真如也不能出差错。你忘了安住真如,你就四面楚歌了。你要站在“本来无一物”的角度来面对临命终。你临终的时候要走得潇洒自在,安住空性、安住真如很重要。这个人世间本来就不是你的,严格来说你本来就不该来的,我们就不应该来人世间的,真的是这样子。我们是一时糊涂一念妄动,才把今生给创造出来。

【学员提问】师父好,刚才师父说,四谛、〸二因缘是对重感情的人,就是说是一个治病的良药。那如果我们是重感情的人,我们应该去看佛陀的哪一部经?

【师父答疑】多思惟苦谛。

【学员提问】去看佛陀的哪一部经或者是祖师大德的哪一本书来对治呢?谢谢!

【师父答疑】好的,这个问题问得不错。我会建议你,如果你去看经,可能要看《阿含经》。因为《阿含经》专治苦谛。你去读《阿含经》,所有的话都是不净、苦、无常、无我。色——不净、苦、无常、无我;受(感受)——不净、苦、无常、无我;想——不净、苦、无常、无我,都是这样子。

如果你要去对治你的感情,最简单,你把蕅益大师的《四念处颂》背下来。没有事的时候,你就一个字一个字的把那个文去体会一下意思,你就会进步。你把文字里面的道理消化出来。你就观想你是只牛,把每一根草经过多方的咀嚼把营养释放出来。这个文字相就是草,你用你的思想能力去思惟佛法的文字,你的心中就会出现道的光明,你会觉得你进步很多。

你把蕅益大师的《四念处颂》背下来试试看,没有事的时候就把它吐出来——观察、胜解、舍离心相,不断地去观察、去思考,你发觉你心中会出现一种调伏的力量出来。你就知道佛菩萨所施设的法力不可思议,这个药真的有效果,以前我们只是没有去吃它而已。

当然你最好一天有一点时间静坐,念念佛,然后在寂静当中

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