是骂它，骂到最后——干脆我不要念佛了！心灰意冷时要鼓励：你做得不错，至少你还可以念〸句佛号，很专注，比那些不想念佛的好多了。所以你需要鼓励的时候，你就不要吝惜给自己鼓励，真的是这样。修行调心之道，只有一个原则：保持中道。你的这颗心这个时候已经脆弱了，你就不要再去骂自己了，给自己一点掌声；你自己太高慢的时候，诃责自己：我还有很多不足。
所以说你现在学《佛法修学概要》，等于是多了很多沟通的工具。你掌握很多工具，怎么用，那就看你的经验。慢慢跟你的内心打交道久了，你会知道自己需要什么，怎么引导自己，让它慢慢地保持进步。
不要再用强迫的方式来要求自己做功课，没有效果的。要引导自己，就像你去引导一个小孩子一样，他有些时候需要鼓励，有些时候需要诃责。你学那么多法门，就是跟自己做好沟通，应该调伏就调伏，应该引导就引导。就是这么回事，这叫善调其心。
【学员提问】师父慈悲！请问在《楞严经》里面，二〸五位菩萨有介绍他们的修行，他们是怎么修行……？
【师父】成就圆通的。
【学员提问】对！那我的问题就是想问师父，我们可不可以用《楞严经》去调伏我们自己的妄心，让我们可以回到比较清净的本性？感恩！
【师父答疑】《楞严经》它主要是正念真如，就是回到自己的清净心，但是它在回家的道路，开出二〸五条。你可以从眼根回家，你可以从耳根回家。当然我们比较喜欢耳根，因为耳根它的功能比较强大。从耳根回家就是反闻闻自性，就是你为什么能够听得到声音？我们以前是“循声故流转”，我们耳根是向外攀缘，所以流转。现在是逆向操作，就是你这个听到音声的功能，那个明了性，你从什么地方来？一直找，找到最后，喔！原来——“本来无一物，何处惹尘埃”。所以《楞严经》它二〸五圆通，就是六根、六尘、六识、七大，其实都是回家的路，只是它选择的路不一样，它意思就是说你都可以选择。
不过，《楞严经》我们就不采用它二〸五这个圆通，不采用，我们只取用它的道理。因为我们的所缘境只有一个佛号，而它的所缘境不一样。耳根它的所缘境，就是专门听耳根那个闻性。所以一般来说所缘境要固定，但是你可以用它的道理，那个正念真如——“本来无一物”的道理。这个道理对我们来说有安住的作用，但是它的过程我们不用。它的过程跟我们不一样，我们是忆佛念佛，所缘境不同。我们可以用它那个思考模式来调伏，我们引用它的道理，但是我们不引用它的所缘境。
你学少林派的武功，他学武当派的武功，对不对？你打少林派有少林派的拳法，武当派有武当派的打法，你不能学他的，因为他那个招式起式不一样。但是你可以学学武当派它武功的道理，那个道，它一定有个道理。他这个打法打出来之前，有些人是属于刚的，有些人是柔的，他太极拳是柔式的，以柔克刚的，它一定有一个道理在摄持这个拳法的。那么你打少林寺的，你就不可能去学武当派的打法，因为这两个打法招式不一样，但是你可以参考武当派的道理来加强你少林派的拳法。这样懂吗？这样比喻可以清楚吗？这系统不一样，你这个 APPLE 的跟 SAMSUNG 的系统就不一样。
【学员提问】观世音菩萨的耳根圆通，怎么说他……
【师父答疑】他是走自力法门的。
【学员提问】他是什么？
【师父答疑】观世音菩萨的耳根圆通，很多人以为说跟念佛一样，其实不同。诸位你要知道，来，我告诉你。你念一句南无阿弥陀佛，有两个：一个能念的，能听的是耳根，对不对？你听到是能听的耳根；第二个，你所听的佛号。净土宗它关键在你所听的佛号，注意在那个音声，因为它代表佛陀；《楞严经》它只是用音声带动你的耳根，它重点在于我为什么能够听到音声。
【学员提问】是不是观无生啊？
【师父答疑】是的。两条路不一样：一个是注意那个所听的佛号；一个是注意那个能听的耳根，这两条路不一样。
【学员提问】但是如果我们是要回家的时候，不是要用这个耳根吗？都摄六根就是要在……
【师父答疑】但是问题是你没有用耳根，你回不了家，关键在这里。这就路还家，你当初流转的时候，本来是清净心，对不对？然后就从六根里面跑出来了嘛。那你要回到家，你要照原路回去，这是为什么说你要就路还家？因为你当初离家出走的时候，是从心里面——从六根里面离家出走的，现在你回家也要透过六根回家，叫就路还家，找到你原来的路回去。
【学员】好，谢谢！我回去想一下。（众笑）
【师父】诸位！你在修行的时候要注意，圆修跟杂修不一样，题目不能换，所缘境不能换，对净土法门阿弥陀佛的音声不能换，但是你可以参考有些道理，帮助你调伏引导。假设我们是少林寺的弟子，我们只有打自己的拳法，但是你可以参考武当派、峨嵋派他们的这些好的道理，充实少林寺的打法，这个叫作圆修。题目没有换，所缘境没有换，目标没有换，但是引用别人的道理来做一些调伏跟引导。如果你连题目都换了，那叫杂修，那就不对了。
我个人是这样想的：如果你是一个初学者，你最好把净土的东西先学一学，学个三年再来看其他的。如果你是一个初学者，我不建议你看太多东西，因为你的根本法宝要先建立起来。佛教的法门真的是各有各的方向，各有各的路头，真的，每一个所缘境都不一样，过程不一样。
所以我会建议对初学者加以保护，少看其他的东西，先把对净土的皈依的心建立起来。好，你可能花三年或者五年，你对阿弥陀佛的佛号，对净土的功德