另外我们也要知道内心的善法比外境的物质更重要。师父说过：这个地方你要永远记住，一定要追求内心的善法，而放弃对外境的物质的追求。所以师父曾经讲过一个扬州富商的公案，公案我们就不详细讲了，但是公案就告诉我们，我们任何财富的获得都要依法获得，否则是后患无穷。所以我们学习不偷盗戒，我们就要知道怎样去守住这个戒，怎样知道财——取之有道，怎样去用之有道，要把追求内心的善法看得最重，这是我们讲的不偷盗戒。
【扬州富商公案】——在扬州有一个大富人家，他生了一个儿子。这个儿子，生了两个很可爱的孙子。这大富人家是做南北货买卖的，从北方买东西，到南方把它卖掉，然后再从南方买东西，到北方把它卖掉，赚这个差价。
他们家是三代同堂。老人家临终之前，他把儿子叫过来，他说：“我现在这个病治不好了，我临终之前，要交给你一个传家之宝。”他就从库房里面，拿出他的秤斗，他说：“这个秤斗是做过手脚的，我加了水银在里面，所以我每一次秤东西时，看起来都比原来重，我的财富就是这样积集起来的。”他父亲临终之前就把这个秤斗交给他的儿子。
这个儿子是读圣贤书的，他知道这个是不得了的，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，这个家庭要遭殃的。所以他赶紧就把这个秤斗烧掉，不敢用了，烧掉以后，他跑到寺庙去向天神祷告，他说：“我父亲做错事了，我现在替他忏悔，我把它烧了，从今以后，不再做这种亏心事，我要正直地做买卖。”
这个儿子把这个秤斗烧了以后，没有多久他两个儿子死了。这个儿子就很冤，说我做了善事，为什么会遭此灾难呢？他又跑去跟天神哭诉了。到了晚上，天神在梦中出现，他说：“你们家的富有，跟你爸爸做这种投机的生意没有关系。你爸爸过去的善业，他本来就该富有的。但是他造了这个恶业以后，招感了两个败家子，就是你的两个儿子，这两个儿子本来应该长大以后，把你们的家产都败光了，他们才会离开的。现在你改邪归正，因缘改变了，所以这两个儿子死掉了。你不要着急，好好地坚持下去，你后面还会生两个贤孝儿子，是来报恩的。”他后来果然又生了两个儿子，都做到官了。
所以诸位！我们要注意我们的因地。当你人生面临选择，外境比较重要，还是内心比较重要时，你要做出正确地判断。你要牺牲外境保护你内心的善业。我再讲一次，外境是一时的，你的内心是永久的。死亡时，你内心的这个业是贯穿到来生的。所以为什么我们一定要理观才有事修？就是为什么你要先有心理建设，是这个意思。
所以说，其实杀盗淫妄，这四个都是在生活中历练。我们一定要知道一个观念，内心的善法比外境的物质更重要！这个地方你要永远记住。
三、不邪淫
下面我们再讲一下不邪淫戒，这里面也分六个小点，跟大家交流。
（一）解释名义：染情逸荡，污秽交媾，名“不净行”。除已妻之外，一切世间若男若女，若人苦鬼，若畜生等，并不得染心交媾，但有于犯，并名“邪淫”。
所以我们可以看得出构成邪淫它要有两个条件，一个就是从内心来说，它必须是一个染情一旦，一旦就是放纵，第二个就是实际上的有污秽的交媾，有身体的结合，那么它有三种情况，一种是人与人，一种是人与鬼，还有一种是人与畜生。
所以不邪淫戒我们要特别注意，他是不管对象的，只要你合乎染污行，有身体的交媾，全部放纵，完全是从入道跟非入道来判断轻重。而且在《俱舍论》中又提出了比较高的标准：假如说与自己的妻子在非道、非处、非时，而行淫，这个也是犯中品的，所以这是我们要加以注意的。这是我们解释名义，什么叫邪淫？
（二）具缘成犯
那么邪淫它要具备什么样的条件才构成邪淫呢？第一个是正境，男二道，女三道。第二要兴染心，他有这种意乐。第三要加行，第四是究竟，要入道了。这个是具这样的缘就构成邪淫了。
（三）犯戒轻重
那么犯罪轻重我们怎么来判断犯罪的轻重呢？它也有三种：
1、一种叫上品不可悔罪，不是自己的妻子，而与她交媾的就是非已妻入道，这个是上品不可悔罪。
2、那么中品可悔罪，这里面分两种：一种是自己的妻子，但是非道、非处、非时，这个也是构成邪淫的，叫中品可悔罪；还有一种就是不是自己的妻子，只有身体的接触，没有入道。这个也是中品可悔也属于犯邪淫。
3、第三是下品可悔罪，就只是念头的活动，发心淫欲，但是身体没有接触，这个叫下品可悔罪。
这个是判断犯罪的轻重。
（四）开缘情况
第四，我们再看看它的开源的情况，有三种情况，是属于开缘的不属于犯邪淫的:
1、一种是为怨家所执，如热铁入身，惟苦无乐，被冤家所逼的，那么这个没有任何快乐的，那么这个不构成邪淫。但是假如有乐受的这个也构成邪淫。
2、还有熟睡不觉知的，那么这个也不算。
3、还有就是狂乱坏心的，精神错乱的。
那么三种情况就不构成邪淫了。
（五）持犯得失
那么持不邪淫戒，他的得与失在哪呢？我们看第五点持犯的得失，那么悔犯淫戒他的果是三途果报，余报就是生死炽然、第二就是障诸圣道。因为淫为生死的根本，你犯了淫戒你就很难脱离娑婆世界，你的生死之流就无法截断，所以就生死炽然。而且你的所有的圣道之门就塞堵，所以它的余报是生死炽然。
第二是障诸圣道。假如能够持不邪淫戒，他的果报是得生人天